Estimado Claudio,¿Cuales son los valores cristianos, a los cuales los no creyentes atacan?. ¿El respeto a los principios que el ser humano debe respetar a otro ser humano?; ¿La etica planteada desde un solo punto de vista?, ¿Es ético cuando corresponde con mi pensamiento y antiético cuando no?. Las familias no creyentes, respetan a sus veciones y a su sociedad como lo hace cualquier otra familia. Lo que diferencia con las familias "cristinas", es que son coherentes con su pensamiento, y no se golpean el pecho por mi culpa, por mi culpa el domingo en misa y al día siguiente se olvidaron y continuan su actitud contraria a la sociedad. Los no creyentes no somos los que estamos en el ojo del volcan, por que nuestros maestros son denunciados por ser pederastas, son los curas y los obispos los que están en esa situación. Así que pienso, que antes de criticar a una u otra postura frente a los que piensan los demás primero preguntese si es ético hacerlo.Un saludo,
Dr. Juan R. Tejedo
Departamento de Terapia Celular y Medicina Regenerativa
Centro Andaluz de Biología Molecular y Medicina Regenerativa-CABIMER
Ed. CABIMER, Av. Américo Vespucio s/n, Parque Científico y Tecnológico Cartuja 93, 41092, Sevilla, España.
Teléfono: 34-954349813
Fax: 34-954461664
--- El vie, 4/30/10, Carlos A. Morales P. <karlmoralesp@yahoo.com> escribió:
De: Carlos A. Morales P. <karlmoralesp@yahoo.com>
Asunto: [SALUD_LORETO] Monseñor Cipriani y "La naturaleza humana"........... Escribe Claudio Mori Gonzales
A:
Fecha: viernes, 30 de abril de 2010, 01:35 am
Si, es el mismo Cipriani.... .Si estimado Claudio, he leido mucho la Biblia, por eso sé que allí se relatan numerosos genocidios, de los cuales el principal culpable no ha recibido su real castigo.Y si es verdad, como tu dices "......... lamentablemente para ellos, la mayoria de los seres humanos somos creyentes".. ... esto ocurre por que no recibimos una educacion adecuada. Asi como en algunas escuelas norteamericanas se enseña LA TEORIA EVOLUCIONISTA al aldo de LA TEORIA CREACIONISTA, nos deberian enseñar tanto LA EXISTENCIA DE DIOS como LA NO EXISTENCIA DE DIOS....y así cada uno toma una posición.Un abrazo a todosEstimado CarlosDebo entender que usted estaba en contra de la pena de muerte para Guzman?. Tal vez creia que no era lo justo para el autor de miles de muertes inocentes. Tal vez el ajusticiamiento de muchos humildes alcaldes y ciudadanos de pueblitos alejados fue algo insignificante para usted. Tal vez la vida de esos peruanos valian menos que la vida de Abimael Guzman?. O de repente es de lo que creen que el irrogarse la defenza de los mas pobres justifica todo tipo de crimenes y abusos.Sin embargo le dire que la Iglesia catolica nunca ha estado en contra de la pena de muerte. Y si usted revisa exhaustivamente la Biblia alli encontrara que nunca se condena la pena de muerte.Acaso no es cierto que las ONGS defensoras de los derechos humanos politizan el tema?. Acaso usted ha visto a alguna investigando sobre la muerte de una veintena de policias en Bagua o a alguna protestando por los derechos humanos de los cubanos oprimidos en la Isla solo por pensar diferente?. O usted piensa como su gobierno que son contrarrevolucionar ios a estas alturas que solo quieren alterar el orden publico y social? pero cuando nuestro gobierno intenta reprimir a los que bloquean carreteras saquean propiedades privadas o matan policias ya no se trata de restablecer el orden publico sino de represion y genocidio?. Asi se piensa cuando no hay honestidad intelectual; . y encima los intelectuales caviares dicen que no solo se trata de un problema de orden publico y social sino de desborde popular e institucional. Y hay que ser condecendiente.Respecto a la UNIVERSIDAD Catolica todos sabemos que esta controlada por caviares mucho de los cuales son ateos. Yo respeto a los ateos pero como su nombre la indica esta es una universidad catolica. Y ese fue el deseo y el legado de Riva Aguero. Yo no creo que sea muy inteligente dejar que una universidad catolica sea controlada por ateos o intelectuales que ejecutan un ataque sistematico contra los valores cristianos. Yo estoy a favor de la Universidades laicas y de los estados laicos pero no estoy a favor de universidades ateas ni estados ateos porque lamentablemente para ellos, la mayoria de los seres humanos somos creyentes.Claudio Mori gonzales
El 28 de abril de 2010 22:31, Carlos A. Morales P. <karlmoralesp@ yahoo.com> escribió:
Monseñor Cipriani ha sido centro de muchas polémicas y críticas por parte de grupos de centro e izquierda, además de organizaciones defensoras de los derechos humanos. Hechos polémicos de Cipriani incluyen:
- El enfrentamiento con el jesuita Luis Bambarén Gastelumendi, obispo Emérito de Chimbote, cuando este era Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana.[1] [2]
- Su costumbre de hacer proselitismo politico desde el pulpito, aprovechando su posición como máximo representante de la Iglesia Catolica en el Perú.
- Su rechazo a la participación del Centro Carter como observador en los comicios del año 2000.
- Según el Informe Final CVR se expresó en favor de la pena de muerte a Abimael Guzmán. Ver la página 418 del Informe Final CVR.
- Su cercanía con el gobierno de Alberto Fujimori Fujimori (1990-2000), al que defendió en varias ocasiones de las acusaciones de sus opositores. Incluso el conocido escritor Mario Vargas Llosa escribió fuertes críticas a la actitud del Arzobispo de Lima en la revista Caretas en diciembre del 2002.[3] [4]
- Según el Informe Final CVR , respaldó la amnistía otorgada a miembros del Grupo Colina durante el régimen de Fujimori. Ver Expreso y El Peruano 18-6-95.[1]
- Según el Informe Final CVR, en la puerta del Arzobispado de Ayacucho colocó en una pizarra "No se aceptan reclamos sobre derechos humanos", y cuando un jesuita le llevó a los familiares del señor Mansilla, desaparecido por el ejército, se molestó y no los atendió. Tildó a un jesuita de "terrorista" por el sólo hecho de enseñar en la universidad de Ayacucho. Ante ello, en una entrevista de abril de 1993, en El Peruano, le preguntan:
P. ¿Qué opina sobre aquellas denuncias de violaciones sistemáticas de los derechos humanos?- R. Yo creo que estos organismos abusan y manipulan el concepto de derechos humanos. En segundo lugar, quien hace una denuncia debe firmarla e identificarse. Normalmente estas instituciones utilizan documentos que no tienen ni firma ni identificació n de nadie… Lo que yo sostengo es que la proporción de errores o de abusos de los derechos humanos no es tal como anuncian estos organismos. Actualmente hay directivas claras que velan por el respeto a los derechos humanos, y por parte de la Iglesia hay un apoyo total para tratar de ayudar a aquellas personas que ni tienen medios para aclarar su reclamo.
- P. ¿Ha recibido denuncias sobre desaparecidos?
- R. Si, pero en muchos casos se ha comprobado que se trata de gente que ha huido o que se ha enrolado en la subversión, e incluso, es posible que en algún enfrentamiento haya caído. No los hemos identificado. No es ese mi papel. No es común en mi arquidiócesis recibir denuncias sobre abusos, sin embargo, es curioso, me llegan de Austria, de Alemania, Bélgica, Inglaterra; cuatro o cinco cartas con una fecha muy similar de denuncias. Uno ve que existe claramente una campaña, un montaje. Esto no es honrado, no es transparente.
(EP 28.4.93). Ver Informe Final CVR, página 427.
- Su desacuerdo con la actividad de organizaciones de derechos humanos. La Comisión de la Verdad y Reconciliació n (CVR), luego de destacar el papel de la Iglesia durante el periodo de violencia, hace el siguiente comentario:[5]
"Hay que hacer aquí una grave excepción: la del entonces arzobispo de Ayacucho, monseñor Juan Luis Cipriani, quien repetidamente se pronunció en contra de la actividad de la Coordinadora Nacional y a los organismos de defensa de los derechos humanos en general."
CVR - Informe final. 3.3.La Iglesia Católica y la Iglesia EvangélicaCipriani a su vez ha criticado a la CVR en estos términos:[6]"Rechazo totalmente el prejuicio que han hecho sin consultar a alguien que tuvo la responsabilidad de estar al frente de la iglesia de Ayacucho, cuando esto significaba permanente amenaza de muerte. Todo esto no ha sido reconocido, se ha hecho una interpretació n pequeñita. No lo acepto por no ser la verdad"
Sobre el Museo de la Memoria, el 6 de marzo del 2009 declaró, en referencia a que no es pertinente abrir un espacio tan polémico cuando las heridas aún están abiertas, que:"no es cristiano, ni ayuda a la reconciliació n entre peruanos un Museo de la Memoria"[7]- Disputa con la Asamblea Universitaria de la Pontificia Universidad Católica del Perú el control de la misma. Sostiene que un representante suyo debe participar en el gobierno de dicho centro de estudios puesto que así lo dispuso el difunto José de la Riva Agüero, principal benefactor de universidad, que donó todas sus propiedades a esta, pero bajo la supervigilancia de una Junta Perpetua de dos miembros, uno de ellos designado por el Arzobispado. Las autoridades de la PUCP se oponen a sus propósitos porque consideran que una Junta Perpetua lesiona el goce de la propiedad de la PUCP, derecho fundamental al que debe ajustarse la disposición testamentaria. Se estima que el objetivo de Cipriani no solo es cautelar el legado de Riva Agüero sino el control ideológico de dicho centro de estudios, caracterizado por su apertura a la heterodoxia católica y al pluralismo y otras doctrinas que se consideran peligrosas para el conservadurismo en la Iglesia.[8]
Carlos Alberto Morales PaitánPediatra - Hospital del Niño - Lima, Perú - Mobile: 999-185-042Acceso directo a mi Blog: www.karlmoralesp201 0.blogspot. com/
__._,_.___
viernes, 30 de abril de 2010
Solo los ignorantes creemos en Dios
jueves, 29 de abril de 2010
el sueldo del Cardenal
Esto es lo que los peruanos pagamos al Cardenal Cipriani:
http://www.youtube.com/watch?v=xx3VM4Id7GU
Carlos Alberto Morales Paitán
Pediatra - Hospital del Niño - Lima, Perú - Mobile: 999-185-042
Acceso directo a mi Blog: www.karlmoralesp2010.blogspot.com/
bien carlos
existen los creyentes porque la educacion no es buena ah caray!!!!
pero justamente yo soy de los creen que la educacion de la ciencia es pobre en nuestro pais.
Pero beatos hay entre creyentes y entre ateos. Quien mas beato que un materialista dialectico que cree que la historia se mueve por un espiritu invisible llamado las leyes de la dialectica que nadie ha demostrado. Los ateos tambien tienen sus dioses y estos suelen ser mas irracionales que el que tenemos los creyentes. Pero si de sacar cuentas se trata y no creo que sea el punto pero para usted si lo parece los ateos han matado mas gente que la Santa Inquisision y otros.
El 29 de abril de 2010 18:35, Carlos A. Morales P. <karlmoralesp@ yahoo.com> escribió:
Si, es el mismo Cipriani.... .
http://www.youtube. com/watch? v=v0w4oEX5JU4
bien carlos
Si estimado Claudio, he leido mucho la Biblia, por eso sé que allí se relatan numerosos genocidios, de los cuales el principal culpable no ha recibido su real castigo.
Y si es verdad, como tu dices "......... lamentablemente para ellos, la mayoria de los seres humanos somos creyentes"..... esto ocurre por que no recibimos una educacion adecuada. Asi como en algunas escuelas norteamericanas se enseña LA TEORIA EVOLUCIONISTA al aldo de LA TEORIA CREACIONISTA, nos deberian enseñar tanto LA EXISTENCIA DE DIOS como LA NO EXISTENCIA DE DIOS....y así cada uno toma una posición.
Un abrazo a todos
Estimado Carlos
Debo entender que usted estaba en contra de la pena de muerte para Guzman?. Tal vez creia que no era lo justo para el autor de miles de muertes inocentes. Tal vez el ajusticiamiento de muchos humildes alcaldes y ciudadanos de pueblitos alejados fue algo insignificante para usted. Tal vez la vida de esos peruanos valian menos que la vida de Abimael Guzman?. O de repente es de lo que creen que el irrogarse la defenza de los mas pobres justifica todo tipo de crimenes y abusos.
Sin embargo le dire que la Iglesia catolica nunca ha estado en contra de la pena de muerte. Y si usted revisa exhaustivamente la Biblia alli encontrara que nunca se condena la pena de muerte.
Acaso no es cierto que las ONGS defensoras de los derechos humanos politizan el tema?. Acaso usted ha visto a alguna investigando sobre la muerte de una veintena de policias en Bagua o a alguna protestando por los derechos humanos de los cubanos oprimidos en la Isla solo por pensar diferente?. O usted piensa como su gobierno que son contrarrevolucionar ios a estas alturas que solo quieren alterar el orden publico y social? pero cuando nuestro gobierno intenta reprimir a los que bloquean carreteras saquean propiedades privadas o matan policias ya no se trata de restablecer el orden publico sino de represion y genocidio?. Asi se piensa cuando no hay honestidad intelectual; . y encima los intelectuales caviares dicen que no solo se trata de un problema de orden publico y social sino de desborde popular e institucional. Y hay que ser condecendiente.
Respecto a la UNIVERSIDAD Catolica todos sabemos que esta controlada por caviares mucho de los cuales son ateos. Yo respeto a los ateos pero como su nombre la indica esta es una universidad catolica. Y ese fue el deseo y el legado de Riva Aguero. Yo no creo que sea muy inteligente dejar que una universidad catolica sea controlada por ateos o intelectuales que ejecutan un ataque sistematico contra los valores cristianos. Yo estoy a favor de la Universidades laicas y de los estados laicos pero no estoy a favor de universidades ateas ni estados ateos porque lamentablemente para ellos, la mayoria de los seres humanos somos creyentes.
Claudio Mori gonzales
El 28 de abril de 2010 22:31, Carlos A. Morales P. <karlmoralesp@ yahoo.com> escribió:
Monseñor Cipriani ha sido centro de muchas polémicas y críticas por parte de grupos de centro e izquierda, además de organizaciones defensoras de los derechos humanos. Hechos polémicos de Cipriani incluyen:
El enfrentamiento con el jesuita Luis Bambarén Gastelumendi, obispo Emérito de Chimbote, cuando este era Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana.[1] [2]
Su costumbre de hacer proselitismo politico desde el pulpito, aprovechando su posición como máximo representante de la Iglesia Catolica en el Perú.
Su rechazo a la participación del Centro Carter como observador en los comicios del año 2000.
Según el Informe Final CVR se expresó en favor de la pena de muerte a Abimael Guzmán. Ver la página 418 del Informe Final CVR.
Su cercanía con el gobierno de Alberto Fujimori Fujimori (1990-2000), al que defendió en varias ocasiones de las acusaciones de sus opositores. Incluso el conocido escritor Mario Vargas Llosa escribió fuertes críticas a la actitud del Arzobispo de Lima en la revista Caretas en diciembre del 2002.[3] [4]
Según el Informe Final CVR , respaldó la amnistía otorgada a miembros del Grupo Colina durante el régimen de Fujimori. Ver Expreso y El Peruano 18-6-95.[1]
Según el Informe Final CVR, en la puerta del Arzobispado de Ayacucho colocó en una pizarra "No se aceptan reclamos sobre derechos humanos", y cuando un jesuita le llevó a los familiares del señor Mansilla, desaparecido por el ejército, se molestó y no los atendió. Tildó a un jesuita de "terrorista" por el sólo hecho de enseñar en la universidad de Ayacucho. Ante ello, en una entrevista de abril de 1993, en El Peruano, le preguntan:
P. ¿Qué opina sobre aquellas denuncias de violaciones sistemáticas de los derechos humanos?
R. Yo creo que estos organismos abusan y manipulan el concepto de derechos humanos. En segundo lugar, quien hace una denuncia debe firmarla e identificarse. Normalmente estas instituciones utilizan documentos que no tienen ni firma ni identificació n de nadie… Lo que yo sostengo es que la proporción de errores o de abusos de los derechos humanos no es tal como anuncian estos organismos. Actualmente hay directivas claras que velan por el respeto a los derechos humanos, y por parte de la Iglesia hay un apoyo total para tratar de ayudar a aquellas personas que ni tienen medios para aclarar su reclamo.
P. ¿Ha recibido denuncias sobre desaparecidos?
R. Si, pero en muchos casos se ha comprobado que se trata de gente que ha huido o que se ha enrolado en la subversión, e incluso, es posible que en algún enfrentamiento haya caído. No los hemos identificado. No es ese mi papel. No es común en mi arquidiócesis recibir denuncias sobre abusos, sin embargo, es curioso, me llegan de Austria, de Alemania, Bélgica, Inglaterra; cuatro o cinco cartas con una fecha muy similar de denuncias. Uno ve que existe claramente una campaña, un montaje. Esto no es honrado, no es transparente.
(EP 28.4.93). Ver Informe Final CVR, página 427.
Su desacuerdo con la actividad de organizaciones de derechos humanos. La Comisión de la Verdad y Reconciliació n (CVR), luego de destacar el papel de la Iglesia durante el periodo de violencia, hace el siguiente comentario:[5]
"Hay que hacer aquí una grave excepción: la del entonces arzobispo de Ayacucho, monseñor Juan Luis Cipriani, quien repetidamente se pronunció en contra de la actividad de la Coordinadora Nacional y a los organismos de defensa de los derechos humanos en general."
CVR - Informe final. 3.3.La Iglesia Católica y la Iglesia Evangélica
Cipriani a su vez ha criticado a la CVR en estos términos:[6]
"Rechazo totalmente el prejuicio que han hecho sin consultar a alguien que tuvo la responsabilidad de estar al frente de la iglesia de Ayacucho, cuando esto significaba permanente amenaza de muerte. Todo esto no ha sido reconocido, se ha hecho una interpretació n pequeñita. No lo acepto por no ser la verdad"
Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, 30 de agosto del 2003.
Sobre el Museo de la Memoria, el 6 de marzo del 2009 declaró, en referencia a que no es pertinente abrir un espacio tan polémico cuando las heridas aún están abiertas, que:
"no es cristiano, ni ayuda a la reconciliació n entre peruanos un Museo de la Memoria"[7]
Disputa con la Asamblea Universitaria de la Pontificia Universidad Católica del Perú el control de la misma. Sostiene que un representante suyo debe participar en el gobierno de dicho centro de estudios puesto que así lo dispuso el difunto José de la Riva Agüero, principal benefactor de universidad, que donó todas sus propiedades a esta, pero bajo la supervigilancia de una Junta Perpetua de dos miembros, uno de ellos designado por el Arzobispado. Las autoridades de la PUCP se oponen a sus propósitos porque consideran que una Junta Perpetua lesiona el goce de la propiedad de la PUCP, derecho fundamental al que debe ajustarse la disposición testamentaria. Se estima que el objetivo de Cipriani no solo es cautelar el legado de Riva Agüero sino el control ideológico de dicho centro de estudios, caracterizado por su apertura a la heterodoxia católica y al pluralismo y otras doctrinas que se consideran peligrosas para el conservadurismo en la Iglesia.[8]
Soy ateo porque soy culto
Si, es el mismo Cipriani.....
http://www.youtube.com/watch?v=v0w4oEX5JU4
Si estimado Claudio, he leido mucho la Biblia, por eso sé que allí se relatan numerosos genocidios, de los cuales el principal culpable no ha recibido su real castigo.
Y si es verdad, como tu dices "......... lamentablemente para ellos, la mayoria de los seres humanos somos creyentes"..... esto ocurre por que no recibimos una educacion adecuada. Asi como en algunas escuelas norteamericanas se enseña LA TEORIA EVOLUCIONISTA al aldo de LA TEORIA CREACIONISTA, nos deberian enseñar tanto LA EXISTENCIA DE DIOS como LA NO EXISTENCIA DE DIOS....y así cada uno toma una posición.
Un abrazo a todos
Estimado Carlos
Debo entender que usted estaba en contra de la pena de muerte para Guzman?. Tal vez creia que no era lo justo para el autor de miles de muertes inocentes. Tal vez el ajusticiamiento de muchos humildes alcaldes y ciudadanos de pueblitos alejados fue algo insignificante para usted. Tal vez la vida de esos peruanos valian menos que la vida de Abimael Guzman?. O de repente es de lo que creen que el irrogarse la defenza de los mas pobres justifica todo tipo de crimenes y abusos.
Sin embargo le dire que la Iglesia catolica nunca ha estado en contra de la pena de muerte. Y si usted revisa exhaustivamente la Biblia alli encontrara que nunca se condena la pena de muerte.
Acaso no es cierto que las ONGS defensoras de los derechos humanos politizan el tema?. Acaso usted ha visto a alguna investigando sobre la muerte de una veintena de policias en Bagua o a alguna protestando por los derechos humanos de los cubanos oprimidos en la Isla solo por pensar diferente?. O usted piensa como su gobierno que son contrarrevolucionarios a estas alturas que solo quieren alterar el orden publico y social? pero cuando nuestro gobierno intenta reprimir a los que bloquean carreteras saquean propiedades privadas o matan policias ya no se trata de restablecer el orden publico sino de represion y genocidio?. Asi se piensa cuando no hay honestidad intelectual;. y encima los intelectuales caviares dicen que no solo se trata de un problema de orden publico y social sino de desborde popular e institucional. Y hay que ser condecendiente.
Respecto a la UNIVERSIDAD Catolica todos sabemos que esta controlada por caviares mucho de los cuales son ateos. Yo respeto a los ateos pero como su nombre la indica esta es una universidad catolica. Y ese fue el deseo y el legado de Riva Aguero. Yo no creo que sea muy inteligente dejar que una universidad catolica sea controlada por ateos o intelectuales que ejecutan un ataque sistematico contra los valores cristianos. Yo estoy a favor de la Universidades laicas y de los estados laicos pero no estoy a favor de universidades ateas ni estados ateos porque lamentablemente para ellos, la mayoria de los seres humanos somos creyentes.
Claudio Mori gonzales
El 28 de abril de 2010 22:31, Carlos A. Morales P. <karlmoralesp@yahoo.com> escribió:
Monseñor Cipriani ha sido centro de muchas polémicas y críticas por parte de grupos de centro e izquierda, además de organizaciones defensoras de los derechos humanos. Hechos polémicos de Cipriani incluyen:
El enfrentamiento con el jesuita Luis Bambarén Gastelumendi, obispo Emérito de Chimbote, cuando este era Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana.[1] [2]
Su costumbre de hacer proselitismo politico desde el pulpito, aprovechando su posición como máximo representante de la Iglesia Catolica en el Perú.
Su rechazo a la participación del Centro Carter como observador en los comicios del año 2000.
Según el Informe Final CVR se expresó en favor de la pena de muerte a Abimael Guzmán. Ver la página 418 del Informe Final CVR.
Su cercanía con el gobierno de Alberto Fujimori Fujimori (1990-2000), al que defendió en varias ocasiones de las acusaciones de sus opositores. Incluso el conocido escritor Mario Vargas Llosa escribió fuertes críticas a la actitud del Arzobispo de Lima en la revista Caretas en diciembre del 2002.[3] [4]
Según el Informe Final CVR , respaldó la amnistía otorgada a miembros del Grupo Colina durante el régimen de Fujimori. Ver Expreso y El Peruano 18-6-95.[1]
Según el Informe Final CVR, en la puerta del Arzobispado de Ayacucho colocó en una pizarra "No se aceptan reclamos sobre derechos humanos", y cuando un jesuita le llevó a los familiares del señor Mansilla, desaparecido por el ejército, se molestó y no los atendió. Tildó a un jesuita de "terrorista" por el sólo hecho de enseñar en la universidad de Ayacucho. Ante ello, en una entrevista de abril de 1993, en El Peruano, le preguntan:
P. ¿Qué opina sobre aquellas denuncias de violaciones sistemáticas de los derechos humanos?
R. Yo creo que estos organismos abusan y manipulan el concepto de derechos humanos. En segundo lugar, quien hace una denuncia debe firmarla e identificarse. Normalmente estas instituciones utilizan documentos que no tienen ni firma ni identificación de nadie… Lo que yo sostengo es que la proporción de errores o de abusos de los derechos humanos no es tal como anuncian estos organismos. Actualmente hay directivas claras que velan por el respeto a los derechos humanos, y por parte de la Iglesia hay un apoyo total para tratar de ayudar a aquellas personas que ni tienen medios para aclarar su reclamo.
P. ¿Ha recibido denuncias sobre desaparecidos?
R. Si, pero en muchos casos se ha comprobado que se trata de gente que ha huido o que se ha enrolado en la subversión, e incluso, es posible que en algún enfrentamiento haya caído. No los hemos identificado. No es ese mi papel. No es común en mi arquidiócesis recibir denuncias sobre abusos, sin embargo, es curioso, me llegan de Austria, de Alemania, Bélgica, Inglaterra; cuatro o cinco cartas con una fecha muy similar de denuncias. Uno ve que existe claramente una campaña, un montaje. Esto no es honrado, no es transparente.
(EP 28.4.93). Ver Informe Final CVR, página 427.
Su desacuerdo con la actividad de organizaciones de derechos humanos. La Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), luego de destacar el papel de la Iglesia durante el periodo de violencia, hace el siguiente comentario:[5]
"Hay que hacer aquí una grave excepción: la del entonces arzobispo de Ayacucho, monseñor Juan Luis Cipriani, quien repetidamente se pronunció en contra de la actividad de la Coordinadora Nacional y a los organismos de defensa de los derechos humanos en general."
CVR - Informe final. 3.3.La Iglesia Católica y la Iglesia Evangélica
Cipriani a su vez ha criticado a la CVR en estos términos:[6]
"Rechazo totalmente el prejuicio que han hecho sin consultar a alguien que tuvo la responsabilidad de estar al frente de la iglesia de Ayacucho, cuando esto significaba permanente amenaza de muerte. Todo esto no ha sido reconocido, se ha hecho una interpretación pequeñita. No lo acepto por no ser la verdad"
Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, 30 de agosto del 2003.
Sobre el Museo de la Memoria, el 6 de marzo del 2009 declaró, en referencia a que no es pertinente abrir un espacio tan polémico cuando las heridas aún están abiertas, que:
"no es cristiano, ni ayuda a la reconciliación entre peruanos un Museo de la Memoria"[7]
Disputa con la Asamblea Universitaria de la Pontificia Universidad Católica del Perú el control de la misma. Sostiene que un representante suyo debe participar en el gobierno de dicho centro de estudios puesto que así lo dispuso el difunto José de la Riva Agüero, principal benefactor de universidad, que donó todas sus propiedades a esta, pero bajo la supervigilancia de una Junta Perpetua de dos miembros, uno de ellos designado por el Arzobispado. Las autoridades de la PUCP se oponen a sus propósitos porque consideran que una Junta Perpetua lesiona el goce de la propiedad de la PUCP, derecho fundamental al que debe ajustarse la disposición testamentaria. Se estima que el objetivo de Cipriani no solo es cautelar el legado de Riva Agüero sino el control ideológico de dicho centro de estudios, caracterizado por su apertura a la heterodoxia católica y al pluralismo y otras doctrinas que se consideran peligrosas para el conservadurismo en la Iglesia.[8]
Carlos Alberto Morales Paitán
Pediatra - Hospital del Niño - Lima, Perú - Mobile: 999-185-042
Acceso directo a mi Blog: www.karlmoralesp2010.blogspot.com/
Solo los ignorantes creemos en Dios
Si estimado Claudio, he leido mucho la Biblia, por eso sé que allí se relatan numerosos genocidios, de los cuales el principal culpable no ha recibido su real castigo.Y si es verdad, como tu dices "......... lamentablemente para ellos, la mayoria de los seres humanos somos creyentes"..... esto ocurre por que no recibimos una educacion adecuada. Asi como en algunas escuelas norteamericanas se enseña LA TEORIA EVOLUCIONISTA al aldo de LA TEORIA CREACIONISTA, nos deberian enseñar tanto LA EXISTENCIA DE DIOS como LA NO EXISTENCIA DE DIOS....y así cada uno toma una posición.Un abrazo a todosEstimado CarlosDebo entender que usted estaba en contra de la pena de muerte para Guzman?. Tal vez creia que no era lo justo para el autor de miles de muertes inocentes. Tal vez el ajusticiamiento de muchos humildes alcaldes y ciudadanos de pueblitos alejados fue algo insignificante para usted. Tal vez la vida de esos peruanos valian menos que la vida de Abimael Guzman?. O de repente es de lo que creen que el irrogarse la defenza de los mas pobres justifica todo tipo de crimenes y abusos.Sin embargo le dire que la Iglesia catolica nunca ha estado en contra de la pena de muerte. Y si usted revisa exhaustivamente la Biblia alli encontrara que nunca se condena la pena de muerte.Acaso no es cierto que las ONGS defensoras de los derechos humanos politizan el tema?. Acaso usted ha visto a alguna investigando sobre la muerte de una veintena de policias en Bagua o a alguna protestando por los derechos humanos de los cubanos oprimidos en la Isla solo por pensar diferente?. O usted piensa como su gobierno que son contrarrevolucionarios a estas alturas que solo quieren alterar el orden publico y social? pero cuando nuestro gobierno intenta reprimir a los que bloquean carreteras saquean propiedades privadas o matan policias ya no se trata de restablecer el orden publico sino de represion y genocidio?. Asi se piensa cuando no hay honestidad intelectual;. y encima los intelectuales caviares dicen que no solo se trata de un problema de orden publico y social sino de desborde popular e institucional. Y hay que ser condecendiente.Respecto a la UNIVERSIDAD Catolica todos sabemos que esta controlada por caviares mucho de los cuales son ateos. Yo respeto a los ateos pero como su nombre la indica esta es una universidad catolica. Y ese fue el deseo y el legado de Riva Aguero. Yo no creo que sea muy inteligente dejar que una universidad catolica sea controlada por ateos o intelectuales que ejecutan un ataque sistematico contra los valores cristianos. Yo estoy a favor de la Universidades laicas y de los estados laicos pero no estoy a favor de universidades ateas ni estados ateos porque lamentablemente para ellos, la mayoria de los seres humanos somos creyentes.Claudio Mori gonzales
El 28 de abril de 2010 22:31, Carlos A. Morales P. <karlmoralesp@yahoo.com> escribió:
Monseñor Cipriani ha sido centro de muchas polémicas y críticas por parte de grupos de centro e izquierda, además de organizaciones defensoras de los derechos humanos. Hechos polémicos de Cipriani incluyen:
- El enfrentamiento con el jesuita Luis Bambarén Gastelumendi, obispo Emérito de Chimbote, cuando este era Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana.[1] [2]
- Su costumbre de hacer proselitismo politico desde el pulpito, aprovechando su posición como máximo representante de la Iglesia Catolica en el Perú.
- Su rechazo a la participación del Centro Carter como observador en los comicios del año 2000.
- Según el Informe Final CVR se expresó en favor de la pena de muerte a Abimael Guzmán. Ver la página 418 del Informe Final CVR.
- Su cercanía con el gobierno de Alberto Fujimori Fujimori (1990-2000), al que defendió en varias ocasiones de las acusaciones de sus opositores. Incluso el conocido escritor Mario Vargas Llosa escribió fuertes críticas a la actitud del Arzobispo de Lima en la revista Caretas en diciembre del 2002.[3] [4]
- Según el Informe Final CVR , respaldó la amnistía otorgada a miembros del Grupo Colina durante el régimen de Fujimori. Ver Expreso y El Peruano 18-6-95.[1]
- Según el Informe Final CVR, en la puerta del Arzobispado de Ayacucho colocó en una pizarra "No se aceptan reclamos sobre derechos humanos", y cuando un jesuita le llevó a los familiares del señor Mansilla, desaparecido por el ejército, se molestó y no los atendió. Tildó a un jesuita de "terrorista" por el sólo hecho de enseñar en la universidad de Ayacucho. Ante ello, en una entrevista de abril de 1993, en El Peruano, le preguntan:
- P. ¿Qué opina sobre aquellas denuncias de violaciones sistemáticas de los derechos humanos?
- R. Yo creo que estos organismos abusan y manipulan el concepto de derechos humanos. En segundo lugar, quien hace una denuncia debe firmarla e identificarse. Normalmente estas instituciones utilizan documentos que no tienen ni firma ni identificación de nadie… Lo que yo sostengo es que la proporción de errores o de abusos de los derechos humanos no es tal como anuncian estos organismos. Actualmente hay directivas claras que velan por el respeto a los derechos humanos, y por parte de la Iglesia hay un apoyo total para tratar de ayudar a aquellas personas que ni tienen medios para aclarar su reclamo.
- P. ¿Ha recibido denuncias sobre desaparecidos?
- R. Si, pero en muchos casos se ha comprobado que se trata de gente que ha huido o que se ha enrolado en la subversión, e incluso, es posible que en algún enfrentamiento haya caído. No los hemos identificado. No es ese mi papel. No es común en mi arquidiócesis recibir denuncias sobre abusos, sin embargo, es curioso, me llegan de Austria, de Alemania, Bélgica, Inglaterra; cuatro o cinco cartas con una fecha muy similar de denuncias. Uno ve que existe claramente una campaña, un montaje. Esto no es honrado, no es transparente.
(EP 28.4.93). Ver Informe Final CVR, página 427.
- Su desacuerdo con la actividad de organizaciones de derechos humanos. La Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), luego de destacar el papel de la Iglesia durante el periodo de violencia, hace el siguiente comentario:[5]
"Hay que hacer aquí una grave excepción: la del entonces arzobispo de Ayacucho, monseñor Juan Luis Cipriani, quien repetidamente se pronunció en contra de la actividad de la Coordinadora Nacional y a los organismos de defensa de los derechos humanos en general."
CVR - Informe final. 3.3.La Iglesia Católica y la Iglesia EvangélicaCipriani a su vez ha criticado a la CVR en estos términos:[6]"Rechazo totalmente el prejuicio que han hecho sin consultar a alguien que tuvo la responsabilidad de estar al frente de la iglesia de Ayacucho, cuando esto significaba permanente amenaza de muerte. Todo esto no ha sido reconocido, se ha hecho una interpretación pequeñita. No lo acepto por no ser la verdad"
- Sobre el Museo de la Memoria, el 6 de marzo del 2009 declaró, en referencia a que no es pertinente abrir un espacio tan polémico cuando las heridas aún están abiertas, que:
"no es cristiano, ni ayuda a la reconciliación entre peruanos un Museo de la Memoria"[7]- Disputa con la Asamblea Universitaria de la Pontificia Universidad Católica del Perú el control de la misma. Sostiene que un representante suyo debe participar en el gobierno de dicho centro de estudios puesto que así lo dispuso el difunto José de la Riva Agüero, principal benefactor de universidad, que donó todas sus propiedades a esta, pero bajo la supervigilancia de una Junta Perpetua de dos miembros, uno de ellos designado por el Arzobispado. Las autoridades de la PUCP se oponen a sus propósitos porque consideran que una Junta Perpetua lesiona el goce de la propiedad de la PUCP, derecho fundamental al que debe ajustarse la disposición testamentaria. Se estima que el objetivo de Cipriani no solo es cautelar el legado de Riva Agüero sino el control ideológico de dicho centro de estudios, caracterizado por su apertura a la heterodoxia católica y al pluralismo y otras doctrinas que se consideran peligrosas para el conservadurismo en la Iglesia.[8]
Carlos Alberto Morales PaitánPediatra - Hospital del Niño - Lima, Perú - Mobile: 999-185-042Acceso directo a mi Blog: www.karlmoralesp2010.blogspot.com/
Re: La radiografia de Juan Luis Cipriani......Fuente: Wikipedia
Monseñor Cipriani ha sido centro de muchas polémicas y críticas por parte de grupos de centro e izquierda, además de organizaciones defensoras de los derechos humanos. Hechos polémicos de Cipriani incluyen:
- El enfrentamiento con el jesuita Luis Bambarén Gastelumendi, obispo Emérito de Chimbote, cuando este era Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana.[1] [2]
- Su costumbre de hacer proselitismo politico desde el pulpito, aprovechando su posición como máximo representante de la Iglesia Catolica en el Perú.
- Su rechazo a la participación del Centro Carter como observador en los comicios del año 2000.
- Según el Informe Final CVR se expresó en favor de la pena de muerte a Abimael Guzmán. Ver la página 418 del Informe Final CVR.
- Su cercanía con el gobierno de Alberto Fujimori Fujimori (1990-2000), al que defendió en varias ocasiones de las acusaciones de sus opositores. Incluso el conocido escritor Mario Vargas Llosa escribió fuertes críticas a la actitud del Arzobispo de Lima en la revista Caretas en diciembre del 2002.[3] [4]
- Según el Informe Final CVR , respaldó la amnistía otorgada a miembros del Grupo Colina durante el régimen de Fujimori. Ver Expreso y El Peruano 18-6-95.[1]
- Según el Informe Final CVR, en la puerta del Arzobispado de Ayacucho colocó en una pizarra "No se aceptan reclamos sobre derechos humanos", y cuando un jesuita le llevó a los familiares del señor Mansilla, desaparecido por el ejército, se molestó y no los atendió. Tildó a un jesuita de "terrorista" por el sólo hecho de enseñar en la universidad de Ayacucho. Ante ello, en una entrevista de abril de 1993, en El Peruano, le preguntan:
- P. ¿Qué opina sobre aquellas denuncias de violaciones sistemáticas de los derechos humanos?
- R. Yo creo que estos organismos abusan y manipulan el concepto de derechos humanos. En segundo lugar, quien hace una denuncia debe firmarla e identificarse. Normalmente estas instituciones utilizan documentos que no tienen ni firma ni identificación de nadie… Lo que yo sostengo es que la proporción de errores o de abusos de los derechos humanos no es tal como anuncian estos organismos. Actualmente hay directivas claras que velan por el respeto a los derechos humanos, y por parte de la Iglesia hay un apoyo total para tratar de ayudar a aquellas personas que ni tienen medios para aclarar su reclamo.
- P. ¿Ha recibido denuncias sobre desaparecidos?
- R. Si, pero en muchos casos se ha comprobado que se trata de gente que ha huido o que se ha enrolado en la subversión, e incluso, es posible que en algún enfrentamiento haya caído. No los hemos identificado. No es ese mi papel. No es común en mi arquidiócesis recibir denuncias sobre abusos, sin embargo, es curioso, me llegan de Austria, de Alemania, Bélgica, Inglaterra; cuatro o cinco cartas con una fecha muy similar de denuncias. Uno ve que existe claramente una campaña, un montaje. Esto no es honrado, no es transparente.
(EP 28.4.93). Ver Informe Final CVR, página 427.
- Su desacuerdo con la actividad de organizaciones de derechos humanos. La Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), luego de destacar el papel de la Iglesia durante el periodo de violencia, hace el siguiente comentario:[5]
"Hay que hacer aquí una grave excepción: la del entonces arzobispo de Ayacucho, monseñor Juan Luis Cipriani, quien repetidamente se pronunció en contra de la actividad de la Coordinadora Nacional y a los organismos de defensa de los derechos humanos en general."
CVR - Informe final. 3.3.La Iglesia Católica y la Iglesia EvangélicaCipriani a su vez ha criticado a la CVR en estos términos:[6]"Rechazo totalmente el prejuicio que han hecho sin consultar a alguien que tuvo la responsabilidad de estar al frente de la iglesia de Ayacucho, cuando esto significaba permanente amenaza de muerte. Todo esto no ha sido reconocido, se ha hecho una interpretación pequeñita. No lo acepto por no ser la verdad"
Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, 30 de agosto del 2003.
- Sobre el Museo de la Memoria, el 6 de marzo del 2009 declaró, en referencia a que no es pertinente abrir un espacio tan polémico cuando las heridas aún están abiertas, que:
"no es cristiano, ni ayuda a la reconciliación entre peruanos un Museo de la Memoria"[7]- Disputa con la Asamblea Universitaria de la Pontificia Universidad Católica del Perú el control de la misma. Sostiene que un representante suyo debe participar en el gobierno de dicho centro de estudios puesto que así lo dispuso el difunto José de la Riva Agüero, principal benefactor de universidad, que donó todas sus propiedades a esta, pero bajo la supervigilancia de una Junta Perpetua de dos miembros, uno de ellos designado por el Arzobispado. Las autoridades de la PUCP se oponen a sus propósitos porque consideran que una Junta Perpetua lesiona el goce de la propiedad de la PUCP, derecho fundamental al que debe ajustarse la disposición testamentaria. Se estima que el objetivo de Cipriani no solo es cautelar el legado de Riva Agüero sino el control ideológico de dicho centro de estudios, caracterizado por su apertura a la heterodoxia católica y al pluralismo y otras doctrinas que se consideran peligrosas para el conservadurismo en la Iglesia.[8]
Carlos Alberto Morales PaitánPediatra - Hospital del Niño - Lima, Perú - Mobile: 999-185-042Acceso directo a mi Blog: www.karlmoralesp2010.blogspot.com/
lunes, 26 de abril de 2010
Lembrete: Amostras Gratis convidou você para entrar no Facebook...
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domingo, 25 de abril de 2010
Alicia y el sombrerero
COMENZAMOS LIBRO
Desde el lunes 26 de Abril de 2010
y Hasta el 16 de Mayo Inclusive.
Comentaremos y debatiremos
ALICIA EN EL PAIS DE LAS MARAVILLAS
Autor: Lewis Carroll
Amigos llegamos a un nuevo libro, propuesto y escogido por los mismos integrantes, trascendemos desde muchos autores ahora nos fijamos una nueva meta es la elección No. 16. A todos los que nos leen eventualmente, los asiduos participantes, los que aun no se atreven, los nuevos. Y cada uno de los compañeros de pre-textos Sean cordialmente Invitados a la lectura y generación de debates y comentarios.
NO OLVIDEN para comentar y generar los debates NO es necesario ningún estilo de escritura especial, es mas importante manifestar con nuestra forma particular de ser. Tampoco es necesario extendernos, unas letras, algún comentario, nos hará integrarnos.
Ahora si, empecemos esta nueva lectura disfrutemos de todo lo que ella nos lleve a compartir creamos en nuestro sano espacio de amistad.
Recordemos que:
Hay tres formas de compartir un libro de nuestra preferencia:
1.- Proponiéndolo
2.- Votando por el (cuando sean votaciones) y
3.- Comentándolo si sale elegido.
Esperamos con este nuevo texto podamos enriquecer los conceptos, ampliar aprendizajes y siempre que fijemos nuestros puntos de vista hacerlo con cordialidad y el mayor respeto, NO dejar de lado que somos seres individuales y que no podemos pensar de las mismas formas, compartamos alegremente esta nueva lectura y seguro podemos también estrechar vínculos de amistad.
Cordialmente,
Grupo de Moderación
__._,_.___
se le prenden a catolicos. Articulo de empresario judio
" SIÉNTETE ORGULLOSO DE SER CATÓLICO "
( Esto que lo escriba un judio... dice mucho de si. Es pura realidad
que los católicos, no sabemos o no queremos reconocer y nos
dejamos empujar por los que denigran a la Iglesia...)
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SIÉNTETE ORGULLOSO DE SER CATÓLICO ( Escrito por un Judío )
Siéntete orgulloso de ser Católico (extractos de artículo escrito por Sam Miller, prominente
empresario judío de Cleveland ( NO CATOLICO )
¿ Porqué se ensañan los periódicos en continuar una vendetta, sobre una de las más importantes instituciones hoy en los Estados Unidos de nombre Iglesia Católica ?
¿Sabía usted que la iglesia católica educa a 2.6 millones de estudiantes, costándole a su Iglesia
10 mil millones de dólares, y por ende ahorrándole a la contraparte de contribuyentes norteamericanos 18 mil millones de dólares? Sus estudiantes terminan sus estudios universitarios a razón de 92%, todos con cargo a ustedes como católicos ..... Para el resto de los americanos es gratis.
La Iglesia Católica cuenta con 230 Colleges y Universidades en los Estados Unidos con un
reclutamiento de 700,000 estudiantes. La Iglesia Católica tiene un sistema de 637 hospitales
sin fines de lucro, en los cuales se atiende hoy en día a 1 de cada 5 personas (no solo católicos) en Estados Unidos.
Pero la prensa está ensañada, y tratando por todos los medios posibles de denigrar totalmente a la Iglesia Católica de este país. Han culpado de enfermedad de la Pedofilia a la Iglesia Católica, lo cual es igual de irresponsable que inculpar el adulterio sobre la institución del matrimonio.
Déjenme darles algunas cifras que ustedes como católicos deberían recordar. Por ejemplo,
12% de 300 miembros del clero protestante encuestados, admitieron haber tenido relaciones
sexuales con algún feligrés; El 38% reconoció algún otro tipo de contacto sexual inapropiado.
En un estudio llevado a cabo por la United Methodist Church, el 41.8% de las mujeres del clero
encuestadas reportó abusos en comportamientos sexuales no deseados; el 17% de las mujeres laicas han sufrido hostigamiento sexual.
Mientras que solo el 1.7 % del clero católico ha sido encontrado culpable de Pedofilia, el 10% de los ministros protestantes han sido encontrados culpables de Pedofilia. Este no es un problema de los católicos. Un estudio acerca de los sacerdotes norteamericanos mostró, que la mayoría se encuentra feliz desempeñando su sacerdocio, y que lo han encontrado mejor aún de lo que suponían.
Y que la mayoría si se les presentara la alternativa, volverían a escoger el sacerdocio de cara a todos estos ataques infames que ha estado recibiendo la Iglesia Católica.
La iglesia católica se encuentra sangrando de heridas auto-inflingidas. La agonía que los católicos han sentido y sufrido, no es necesariamente culpa de la Iglesia. Ustedes han sido dañados por un pequeño número de sacerdotes desviados quienes para ahora probablemente han sido removidos.
Caminen con sus hombros rectos y su frente en alto. Siéntanse muy orgullosos de ser miembros de la Agencia No Gubernamental más importante en los Estados Unidos. Y luego recuerden lo que dijo el profeta Jeremías ..... " Permanezcan en los caminos, busquen, y pregunten por las rutas ancestrales donde se encuentra el bien, caminen por ellas, y encuentren descanso a sus almas".
Defiendan su fe con orgullo y reverencia, y comprendan lo que su religión hace por todas las demás religiones.
SIÉNTETE ORGULLOSO DE SER CATÓLICO.
sábado, 24 de abril de 2010
El syco traidor
lunes 21 de diciembre de 2009
"Los hombres como yo que trabajamos en el servicio secreto no salimos a la luz".
Vladivideo Nº 1347, del 26/02/1999
Vladimiro Montesinos Torres creyó que al desparecer el Expediente Nº 424-83 del juicio que enfrentó ante un tribunal castrense por traición a la patria, nadie sabría lo que ocurrió con ese proceso que se ventiló en secreto entre 1983 y 1985. Montesinos es un experto en no dejar ni rastro de los expedientes que le interesan mucho. Le causaba verdadero pánico que saliera a la luz cualquier información sobre su pasado, en particular si se trataba de un episodio que revelaba su conducta delictiva. Pero de todos los casos que afrontó, le tuvo mayor espanto a la acusación de traición a la patria porque estuvo a punto de pagar con 25 años de prisión.
De allí que en 1990, lo primero que hizo al convertirse en mano derecha de Fujimori, fue secuestrar de los archivos del Consejo Supremo de Justicia Militar (CSJM) toda la información disponible sobre el proceso que se le siguió por la venta de secretos militares. Montesinos sustrajo el Expediente Nº 424-83 y lo enterró en un almacén privado donde guardaba sus tesoros más preciados. Durante toda la década del fujimorato ocultó el documento judicial sin que nadie lo supiera, hasta que lo encontramos y comprobamos que Montesinos tenía fundados motivos para morirse de miedo si el paquete de dos mil folios caía en otras manos. Hasta ahora nadie había tenido acceso al extraordinario documento.
De una revisión del expediente se desprende que Montesinos se valió de sus contactos en la justicia castrense, donde era conocido por defender a militares y policías, para zafarse de una acusación que contaba con poderosas evidencias. Ni bien se inició el juicio huyó, y durante el proceso, no se molestó en presentarse. Estaba realmente aterrado. En el fondo, sabía que el Ejército, que lo había denunciado, contaba con pruebas para enviarlo una buena temporada en la prisión. En 1976, la justicia militar lo había condenado por desobediencia y falsificación y cumplió doce meses de cárcel.
Cómo lo encontramos
El 22 de octubre del 2000, desesperado por el retorno de Vladimiro Montesinos del exilio forzado en Panamá, Fujimori inició la búsqueda frenética del ex asesor de inteligencia para detenerlo y enviarlo a la cárcel. Pero el objetivo del entonces mandatario también consistía en recuperar el archivo de vídeos que Montesinos había grabado en el Servicio de Inteligencia Nacional (SIN) y que documentaba la corrupción del fujimorato. El jefe de Estado estaba convencido de que Montesinos lo había filmado en flagrantes actos ilícitos, así que desató una intensa cacería para ubicar el archivo secreto de Montesinos. Luego de semanas de persecución, el siete de noviembre, Fujimori halló lo que buscaba en un departamento que la esposa de Montesinos, María Trinidad Becerra, administraba en el mismo edificio donde vivía con sus dos hijas.
entre las que se encontraba escondido el Expediente Nº 424-83.
Fujimori se llevó de allí 70 cajas y 40 maletas con material sensible que sacaría del país cuando escapó con destino a Japón. Solo dejó algunas cosas que entregó a las autoridades, como trajes Versace y Dolce & Gabbana, relojes Patek Philippe y Rolex, además de perfumes franceses, zapatos italianos, joyas de oro y plata, y colecciones completas de los discos de Ludwig Beethoven, Frank Sinatra y Ray Conniff --los favoritos del jefe de los servicios secretos del fujimorato--, y en medio de todo el tráfago de exquisiteces, el expediente original del juicio por traición a la patria contra Montesinos.
O Fujimori no se dio cuenta del valor del documento, o comprendió que ya no le servía para nada, pero lo cierto es que el Expediente Nº 424-83 fue retornado al CSJM, de donde lo había robado Montesinos diez años antes. Allí lo ubicamos a fines del 2000.
"Trae una laptop y copia lo que necesites. Pero nadie te puede ver aquí. Mejor anda al baño y enciérrate allí", me instruyeron las fuentes.
"Pero son dos mil folios. Voy a necesitar muchos días encerrado en el baño y eso va a llamar la atención", alegué.
"Tómalo o déjalo. Nadie debe saber que has visto ese expediente. Quema", retrucaron.
Cuando había transcurrido casi cuatro semanas escribiendo sobre el inodoro, con poca luz y durante varias horas al día, llegó una muy mala noticia. En una de esas frecuentes luchas intestinas de las Fuerzas Armadas, mis fuentes fueron desplazadas del Consejo Supremo de Justicia Militar a otras dependencias militares. A los reemplazantes no los conocía muy bien. De ningún modo podía decirles: "¿Me prestan el expediente secreto de Montesinos?". Tuvieron que transcurrir otros tres años para que una nuevo proceso de cambios y reposiciones en los institutos castrenses contribuyera a que algunas fuentes retornaran a la justicia militar. Era empezar de cero.
En el 2007, tuve nuevamente acceso Expediente Nº 424-83. Pero estas vez mis fuentes me permitieron fotografiar los folios más importantes del documento, aunque como exigieron como condición que publicara la historia cuando terminaran sus funciones en el tribunal castrense. Ahora que ninguno está en el Consejo Supremo de Justicia Militar, es que recién revelamos el expediente del juicio por traición a la patria que, debido a una conspiración cuidadosamente urdida, no concluyó en la condena a Montesinos. Una condena que habría evitado que el capitán en retiro del Ejército llegara a la cima del poder con Fujimori.
Cómo se inició el juicio
¿Por qué el Ejército acusaba de espía a Montesinos? En un discurso de orden, el 18 de agosto de 1983, el jefe del Ejército, general EP Carlos Briceño Zevallos, denunció a "esos enemigos encubiertos como seudos periodistas", a "esos potenciales traidores a la patria que continúan alevosamente sus ataques, buscando romper la unidad institucional recurriendo a la mentira, la calumnia y la difamación". Era un mensaje directo para Montesinos.
Pocos habían seguido la secuencia de la historia. El general Briceño había sido informado por el Servicio de Inteligencia del Ejército, que la revista "Kausachum", de propiedad de Augusto Zimmermann Zavala, ex secretario de prensa del general EP Juan Velasco Alvarado, quien gobernó entre 1968 y 1975, estaba publicando documentos secretos del Ejército que afectaban a miembros del alto mando, y que Vladimiro Montesinos era el que filtraba la información clasificada. Zimmermann y Montesinos se conocían, porque los dos habían trabajado para Velasco, y cuando este fue sustituido a la fuerza por el general EP FranciscoMorales Bermúdez (1975-1980), los amigos Zimmermann y Montesinos fueron desplazados del poder. Así lo acredita el Expediente Nº 424-83.
Poco después, el 12 de septiembre, la revista "Caretas", con excelentes fuentes en el Ejército, publicaría una investigación sobre el hombre que había molestado al general Briceño, Vladimiro Montesinos, consignando datos del libro "Yo acuso", del mayor EP José Fernández Salvatecci, ex ex jefe de Búsqueda del Servicio de Inteligencia del EJército (SIE). Fernández afirmaba que el capitán "entregaba información secreta a la inteligencia norteamericana (por intermedio de su Embajada en Lima) y que lo venía haciendo desde 1973", año en que empezó a trabajar con el primer ministro y ministro de Guerra, general EP Edgardo Mercado Jarrín. Montesinos, sin firmar los artículos, pretendió desinflar la acusación usando nuevamente "Kausachum", desafiando al general Briceño a que entregara las pruebas de espionaje en su contra. Entonces vino la orden de denunciar a Montesinos por traición a la patria.
un mes antes de la orden de captura por traicion a la patria.
D e modo que el tres de octubre de 1983, el fiscal del Consejo de Guerra del Ejército, comandante EP Ismael Chauca Vásquez, denunció a Vladimiro Montesinos por traición a la patria. En la formulación de la acusación justamente Chauca menciona que la primera vez que detuvieron a Montesinos en 1976, los agentes "allanaron el domicilio del referido capitán y encontraron un cúmulo de documentación clasificada", pero lo enjuiciaron y sancionaron por desobediencia y falsedad (ver documento 1). Es decir, había antecedentes de que Montesinos trasegaba material de inteligencia militar sin autorización desde que era oficial del Ejército.
DOCUMENTO 1. El fiscal militar Ismael Chauca denuncia a Montesinos.
Uno de los primeros documentos que entregaron al fiscal militar Chauca los altos mandos del Ejército contra Montesinos fue un reporte secreto del SIN que consigna los antecedentes del capitán defenestrado. Acredita que 1976 un tribunal militar condenó a Montesinos a un año de prisión por los delitos de desobediencia y falsificación de documentos oficiales y que el Ejército lo expulsó con deshonor (ver documento 2). No era, pues, un santo.
¿Qué hizo Montesinos esa primera vez? Una vez que el general Morales Bermúdez reemplazó a Velasco Alvarado, el primero comenzó a sacudirse de los colaboradores del segundo. Montesinos había trabajado para los generales EP Edgardo Mercado Jarrín (1973-1974) y Enrique Gallegos Venero (1975) y, estaba en el comité de asesores del primer ministro, el general EP Jorge Fernández Maldonado (1976), cuando le sorprendió la orden de trasladarse a un cuarte en el desierto, en Sullana, en el norte del país. Pero desacató a sus superiores, regresó a Lima y viajó a Estados Unidos sin autorización alguna, falsificando la rúbrica del general Morales Bermúdez. El prograna de visita incluía reuniones con funcionarios del Pentágono y de la Agencia Central de Inteligencia (CIA), con la que justamente la inteligencia del Ejército lo vinculaba.
Para su mala suerte, durante su periplo en Washington se cruzó con el representante peruano en la Junta Interamericana de Defensa (JID), general EP Miguel Ángel De La Flor (abajo), quien dio cuenta de la presencia sospechosa del oficial en Washington. Al retornar a Lima, Montesinos fue detenido, juzgado y sentenciado. Era una página negra de su historia que no quería que nadie lo recordara, mucho menos en la época en que actuó como la mano derecha de Fujimori. Estaba historia està documentada en el Expediente Nº 424-83, lo que explica por qué Montesinos secuestró el documento durante la década del fujimorato.
Antecedentes que delatan
Como se observa en el informe sobre Montesinos que remitió el SIN al tribunal militar, Montesinos no sólo registraba el antecedente de la condena por