domingo, 14 de noviembre de 2010

estrategias


 

  Daniel Córdova: Eventual alianza electoral tiene que ser liderada por el PPC
 
  • Lima, nov. 07 (ANDINA). Una eventual alianza electoral con miras a las elecciones generales del 2011con otras organizaciones políticas y movimientos regionales debería ser liderada por el Partido Popular Cristiano (PPC), planteó hoy el precandidato presidencial de esta agrupación, Daniel Córdova.

    Resaltó, en ese sentido, que si el ex acalde de Lima, Luis Castañeda, decide integrar una alianza electoral con el PPC se deberá "someter" al candidato presidencial de la agrupación que lidera Lourdes Flores Nano.

    "Considero que el candidato presidencial de Unidad Nacional tiene que ser del PPC. Si el señor Castañeda Lossio quiere hacer una alianza bajo Unidad Nacional se tendrá que someter a un candidato del PPC", declaró a la Agencia Andina.

    Córdova precisó que el ex burgomaestre limeño no tiene una organización, ni un equipo sólido de técnicos, ni la experiencia del Partido Popular Cristiano "que se ha fajado en tres elecciones seguidas".

    "Si el PPC no va a las próximas elecciones con el mapa del Perú y se une a Castañeda bajo el sol de Solidaridad Nacional quedaría bastante dañado y los militantes tendríamos que regresar en abril para construir todo prácticamente de cero", agregó.

    Explicó que "hay mucha gente" que coincide con las ideas y planteamientos del PPC en términos de economía social de mercado y de gestión pública que fácilmente pueden unirse a la alianza Unidad Nacional.

    Asimismo, anunció que está dispuesto a debatir y participar en unas elecciones primarias dentro del PPC para definir al candidato presidencial de su partido, como parte de un verdadero proceso democrático de elección.

    "No a los acuerdos secretos para ver que nos conviene más para la próxima elección, eso sería poner el cálculo electoral por encima de los principios", señaló.

    (FIN) YDM/FPQ

Lula un modelo o una inspiracion?

Alfredo Barnechea

LA MAYORÍA DE UNO

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Lula como modelo

29 de Agosto del 2010  
      
LIMA | La derecha manejaba bien la economía. La izquierda, y la centroizquierda, administraban el despilfarro.

Este era el lugar común. Pero, por un lado, la crisis internacional mostró que los mercados, sin regulación, se convertían en casinos. Por otro, gobiernos como el de Lula han sido, como lo ha reconocido esta semana Alan Beattie, el editor económico internacional del Financial Times, "un ejemplo exitoso de socialdemocracia en América latina".

Cuando Lula llegó al poder el 2002, los mercados estaban en pánico y castigaban cualquier inversión en Brasil. El Fondo Monetario había prestado 30 mil millones de dólares para tratar de calmar ese desorden. Lula hizo lo que no se esperaba: decidió un superávit fiscal de 4,25 por ciento, mucho más de lo que el FMI reclamaba.

Desde entonces, su gobierno ha sido una mezcla de ortodoxia fiscal, apertura global, crecimiento como consecuencia, pero todo eso acompañado de programas igualmente exitosos contra la pobreza como Hambre Cero y Bolsa Familia.

Así, ocho años después, Brasil es parte de los BRICs y un jugador político global, a veces controversialmente como en su actuación en Irán, pero que está allí para quedarse.

En 1942, Stefan Zweig, refugiado en Petrópolis, donde se suicidaría muy poco después, publicó un librito famoso: Brasil, país del futuro. Los malvados dijeron que efectivamente era el país do futuro... y siempre lo sería, por su mala administración. Lula lo ha convertido en uno de los actores globales del presente.

En parte, hay que reconocerlo, lo ha hecho sobre el trabajo previo del gobierno de Cardoso. Con todo, creo que no es del todo injusto decir que, a diferencia de Cardoso, carioca de nacimiento pero expresión de la élite paulista más afrancesada, que miró un poco por encima del hombro a sus vecinos latinoamericanos (salvo para promover los intereses brasileños en IIRSA), Lula ha cultivado más "horizontalmente" la región.

Falta saber, todavía, cómo Brasil manejará su nueva riqueza petrolera y gasífera. ¿Vivirá una réplica de la "enfermedad holandesa" (cuando los descubrimientos del mar del Norte ahogaron la economía de Holanda), o seguirá el exitoso modelo de Noruega? En cualquier caso, Lula y el PT han entrado ya en la historia de Brasil.

El sistema moderno de partidos brasileños procede en el fondo de Getulio Vargas. Desde la caída de Pedro II y el Imperio hasta Vargas, hubo la "República Velha", la república vieja. Getulio Vargas la reemplazó en 1930 con su Estado Novo, que duró hasta 1945. Al renunciar a la Presidencia, dejó, no uno, sino dos partidos, que están en el origen de muchas formaciones políticas brasileñas: el PSD, el partido de los "tenentistas", que agrupaba más bien a sus burócratas, y del que salió Juscelino Kubitschek; y el partido trabalhista, que agrupaba a su base más popular, del que surgió más tarde Jango Goulart. En 1956 Kubitschek reunió las dos formaciones cuando le propuso a Goulart que fuera su vicepresidente.

El PT de Lula ha sido una creación igualmente ingeniosa: sindicalistas, ex guerrilleros, profesionales de clase media, teólogos de la liberación, entre muchos componentes. Pero no se le entendería sin su conexión profunda con Sao Paulo. De alguna manera, Lula es la expresión "alternativa" del "establecimiento" paulista.

El Brasil moderno procede de Kubitschek, acaso el más grande Presidente latinoamericano de todos los tiempos, cuando ofreció, y casi cumplió, "hacer cincuenta años en cinco". Lula ha continuado la estela de Kubitschek, la de los presidentes "activistas". Ambos introdujeron en la política un talante radicalmente optimista, que conectó con esa voracidad del futuro de la historia brasileña.

Lula deja un formidable modelo para los socialdemócratas latinoamericanos. Al mismo tiempo, sirve como un extraño imán para gente que viene de tradiciones originalmente distintas: en él pueden reconocerse apristas, ex marxistas, o cristianos progresistas.

El Perú no es Brasil, que tiene 8 millones y medio de kilómetros cuadrados, contra nuestro millón doscientos ochenta y cinco mil kilómetros cuadrados, un quince por ciento de la extensión brasileña. Pero, a diferencia de las grandes extensiones que hacen del Brasil una potencia agrícola mundial, nuestro territorio se va para arriba, por lo que somos, o podemos ser, una potencia minera. Si lo "achatáramos" acaso sería del tamaño de Brasil. Por eso la discusión y el uso de esa "renta natural" es el tema crucial de nuestra economía desde tiempos coloniales. ¿Cómo la usamos? ¿Para despilfarrarla en el populismo, o para financiar, por qué no, un modelo socialdemócrata como el danés, que combina flexibilidad laboral con seguros de desempleo y, en general, un Estado del Bienestar? Acaso esta pregunta apunte a nuestro dilema de fondo. Un dilema en el que la experiencia de Lula sirve como un modelo enormemente inspirador.




jueves, 11 de noviembre de 2010

Fotos de personajes y personajillos

buenisima

Asunto: FW: Fotos de personajes y personajillos
buenisima

 

¿Quién es la nena de la mirada perdida???...
¿La reconoces, no???...


 

CRISTINA FERNANDEZ DE KIRCHNER
(presidente de Argentina)
Mucho, mucho antes de gastarse el presupuesto de la Nación
En comprar un vestido nuevo para lucir cada día.

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 … El joven de mirada pensativa???

Luis Inacio LULA DA SILVA… 
(Con 40 Kgs. Menos)…

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Es Policía Militar o guachiman? 

EVO MORALES… Con 30 Kgs menos…
Y sin tantas estupideces en el cerebro (quién sabe!!!)


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… ¿Y este joven de apariencia hippie???...

FERNANDO LUGO (Paraguay)… 
Antes que se dedicase a follarse y
embarazar mujeres a diestra y siniestra…
 
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… Otro muy fácil de reconocer… 

RAFAEL CORREA (Ecuador)…
Un solícito Boy Scout que entonces no imaginaba
Tener que fijar el Dólar estadunidense como moneda de su país…
 

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… ¿Y este muchacho tan bien parecido???...

PEPE MUJICA (Uruguay)
Seguro en la época cuando era guerrillero Tupamaro…
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… ¿Y el buenmozo jovencito 
acompañante de la niña???...

SEBASTIAN PIÑERA 
(presidente de Chile)

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... ¿y esta sonriente muchacha???... 

MICHELLE BACHELET...
Mira que era simpática la gorda..... cuando joven!
 
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No… No te confundas…
No es un cantante de la "Nueva Ola" de los 60s …
 


 

NESTOR KIRCHNER,
Actual Primer Damo de Argentina

cuando no tenìa los ojos desviados
 
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… Otro muchacho simpático… 

MAHMUD AHMADIJENAD (Irán)…
Amigo de Osama bin Laden y Hugo Chávez.
Este cabrón no tiene perdón ni por lo guapo,
Ni por la mirada de "Yo no fui"…

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Este morenito, por si acaso, no es cantante, ni actor
De cine o de series antiguas de la TV … 

BARACK OBAMA, muchos años antes de descubrir
que para ser un buen presidente negro,
hay que comportarse y mentir como blanco…
 
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Otro muy fácil… Pero a no confundirse
Por la expresión…  

VLADIMIR PUTIN (Rusia)
Huy… Este sí que fue bien jodido 
Desde que era un mocoso…
 
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… Otro rebelde (¿con causa???)… 
Pero listo para dar camorra!

NICOLAS SARKOZY (Francia)

Cuando ni soñaba con meterse entre las
piernas de Carla Bruni todas las mañanas…

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 No… No son actores de cine ni Hippies
Luego de "mufarse" un porro de marihuana…


BILL y HILLARY CLINTON
Muchachos del Flower Power!!!!!
 
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Ah, valga la aclaración:
No es un famoso cantante de baladas románticas,
De esas que cuando lo escuchas, te provoca cortarte las venas 
Con tu tarjeta de Crédito vencida…  



     

EVO MORALES (otra vez),
Gallardo brichero hippie Andino 
 
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¡Huy!  Comenzamos con los delincuentes juveniles!!!!... 


  

BILL GATES
Detenido en New Mexico, por pasarse una luz roja y no parar 
su coche al ser seguido por una Patrulla de la Policía

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¿La foto de una muchachita intrascendente???...
Piénsalo una vez más antes de adivinar… 

   

MADRE TERESA DE CALCUTA
antes de ser la Santa de los pobres y de "los Intocables" 
de la India
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Morenita, morenita…
¿dónde he visto antes esa carita???...


   

CONDOLEEZA RICE (Estados Unidos)
sentada en las faldas de su mamá… Guapa la doña…
 
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… Sirviendo a su patria 
(y a sus ambiciones personales)

MUAMMAR GHADDAFI (Libia)
Entonces un oficial más del Ejército Libio…
Y sin toda la cirugía plástica que ahora lleva encima.

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… Mirando a su futuro
con toda la seriedad que se requería entonces…

   

NELSON MANDELA (Sudáfrica)
Noble mirada de un auténtico lider universal 

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Muchacho con mirada de joven indeciso
(tan igual que ahora...)

 JOSE MARIA AZNAR (España)
Con expresión y pose de Puto... El muy puto!!! 
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… Y ya terminando: una postal familiar…

 

ALVARO URIBE (Colombia)
Mirelo usted bien compadre: El Paisa-Paisa total… 
  
 http://lacomunidad.as.com/blogfiles/osos/mono-malo.jpghttp://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/antonio-pampliega/Hugo_Chavez.jpg 
  … ¿Y a mí me quieres dar con el cuento
que yo soy pariente de este PENDEJO???...

TU ABUELA LO SERA!!!!!!!!

 

 

 

 

 



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Solo imprima cuando lo crea indispensable

 

 

 

 

 

 


 

 



 



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miércoles, 10 de noviembre de 2010

Carrion

Daniel Alcides Carrión

 
Daniel Alcides Carrión

Daniel Alcides Carrión García (* Cerro de Pasco, 13 de agosto de 1857 - † Lima 5 de octubre de 1885) fue un estudiante peruano de medicina , considerado mártir de la medicina peruana por su sacrificio al infectarse de la bacteria Bartonella bacilliformis y contraer la ahora conocida como enfermedad de Carrión o verruga peruana, a modo de estudiar su desarrollo y evolución en el infectado.

[editar] Citas

  • "Aún no he muerto..amigo mío; ahora les toca a ustedes terminar la obra comenzada, siguiendo el camino que les he trazado..."
    • Notas: Esto lo dijo antes de morir, tras inocularse la enfermedad de la Verruga Peruana.
  • " Tu estudias felizmente hasta ahora con buen éxito y es prudente seguir en Lima donde es más posible sostenerte y de donde han salido también médicos de primera clase."


[editar] Hacia Daniel Alcides Carrión

  • "Daniel Carrión pertenece a esos seres a quienes está confiado hacer avanzar la especie humana bajo el signo de la razón."

Richard Wright

 

Richard Nathaniel Wright

Richard Nathaniel Wright
Richard Wright.jpg
Nombre completoRichard Nathaniel Wright
Nacimiento4 de septiembre de 1908
Defunción28 de noviembre de 1960
Richard Nathaniel Wright (4 de septiembre de 1908 - 28 de noviembre de 1960) fue un conocido escritor estadounidense.

[editar] Biografía

Nieto de esclavos africanos, Wright nació el 4 de septiembre de 1908 en la plantación Rucker's, cerca de Roxie (Misisipi), pequeña ciudad a unos 32 km. al este de Natchez, en el condado de Franklin. Su familia se mudó al poco tiempo de su nacimiento a Memphis (Tennessee), y allí fue donde su padre, un antiguo aparcero analfabeto, los abandonó. Su madre, profesora de escuela, tuvo que ponerse a trabajar como empleada doméstica, hasta que cayó enferma, mudándose entonces con Wright y su hermano a Jackson (Misisipi), para vivir con su familia. Sería en esta ciudad, donde se crió y donde asistió a la escuela, en donde Wright tuvo sus primeras y nunca olvidadas impresiones sobre el racismo, antes de regresar a Memphis en 1927, donde además de trabajar en diversos empleos, se familiarizó con las obras de escritores como H. L. Mencken o Sinclair Lewis.
Decidido a alejarse del ambiente racista y opresivo del sur, se mudó a Chicago, donde comenzó a escribir y a participar activamente en los clubs John Reed, uniéndose finalmente al Partido Comunista de los EE. UU. Se desplazó a Nueva York para ser el editor en Harlem del Daily Worker, un periódico comunista, contribuyendo además en la revista New Masses. Durante su activismo comunista en el norte, Wright vivió positivos contactos con gente blanca – lo cual sólo le había ocurrido una vez en el sur – pero acabó frustrado tanto a causa de la rigidez teórica del partido como con motivo de las purgas estalinistas en la Unión Soviética, a las cuales no podía ver sino como una atrocidad.
La primera vez que Wright se ganó la atención como escritor fue con una colección de (inicialmente) cuatro relatos cortos, Uncle Tom's Children / Los hijos del Tío Tom, en 1937, obra donde recrea ficticiamente los linchamientos de negros en el Profundo Sur.
Publicó a continuación una novela, Native Son / Hijo Nativo (1940), que fue la primera escrita por un autor afroamericano en ser considerada libro del mes por el conocido Book of the Month Club. En ella el protagonista principal, Bigger Thomas, fue concebido por Wright como una representación de las limitaciones que la sociedad blanca imponía a los afroamericanos, las cuales su protagonista sólo podía superar a través de su atroz comportamiento. Wright fue muy criticado tanto por su focalización en la violencia como por presentar el retrato de un hombre negro que podía verse como la confirmación de los peores temores de los blancos.
Wright es también muy conocido por su novela autobiográfica Black Boy / Niño Negro (1945), en la cual describe su vida en Roxie hasta su traslado a Chicago, sus conflictos religiosos con sus abuelos (que eran adventistas), sus dificultades con los patronos blancos y su aislamiento social.
American Hunger / Hambre Americana (publicada póstumamente en 1977) fue concebida inicialmente como la segunda parte de Niño Negro, y así es como aparece en la edición de la Library of America. En ella se detalla su relación con los John Reed Clubs y el Partido Comunista, el cual abandonó en 1942 aunque en el libro parece que fue antes, y el hecho es que no se hizo público hasta 1944. En la edición reformada, su estructura díptica refleja los dogmatismos y la intolerancia del comunismo organizado (su desprecio por la literatura "burguesa" y los miembros "apartados" del partido) mostrando su similitud con las religiones fundamentalistas. Durante el McCarthismo su pertenencia al Partido Comunista provocó que tanto él como sus libros estuvieran en la lista negra de los jerarcas de los estudios de Hollywood durante los años 50.
En mayo de 1946 viajó a Francia como invitado del gobierno francés, siendo bien recibido por el mundo intelectual francés, haciéndose amigo de Jean Paul Sartre y Albert Camus. Fue después de esta visita que se asentó en París y se convirtió en un americano expatriado permanentemente. Wright se había casado en 1941 con una mujer blanca (Ellen Poplar, también miembro entonces del Partido Comunista) y le provocó una gran frustración sentir la actitud de rechazo de aquellos con los que entraban en contacto cuando se presentaban como pareja.
En 1949 su ensayo I tried to be communist | Yo intenté ser comunista, fue incluido en la antología de escritos anticomunistas The God That Failed / El Dios que Falló; dicho ensayo había sido publicado previamente en 1944 en la revista Atlantic Monthly. Esto condujo a que fuera invitado al Congreso por la Libertad Cultural, cosa que el rechazó, sospechando acertadamente que detrás de ello estaba la CIA. Tanto esta organización como el FBI tuvieron bajo vigilancia a Wright desde 1943.
Durante los años 50 Wright viajó mucho por Asia, África y España, escribiendo varios libros sobre temática sociológica y política, relacionados con la situación de los países de lo que entonces se conformaba ya como el Tercer Mundo. Fruto de su viaje por Pagan Spain / España Pagana (1957), relato desgarrador de la España franquista.
Otras obras suyas son The Outsider / El intruso (1953) y White Man, Listen! / Hombre Blanco ¡Escucha! (1957), así como una colección de relatos cortos, Eight Men / Ocho Hombres, publicada en 1961 después de su muerte. Sus obras tratan fundamentalmente de la pobreza, la ira y las reivindicaciones de los negros urbanos del norte y el sur.

Placa en recuerdo de de Richard Wright, en Natchez.
En los últimos años de su vida, Richard Wright se enamoró de la forma poética japonesa del Haiku, escribiendo cerca de 4.000 en ese estilo. En 1998 se publicó una recopilación con sus 817 haikus preferidos. Richard Wright murió en Paris el 28 de noviembre de 1960 a consecuencia de un ataque al corazón, tal vez originado en una enfermedad tropical contraída en sus viajes por África. Está enterrado en el cementerio Père Lachaise de París.

[editar] Publicaciones

[editar] Novela y relato

  • "Uncle Tom's Children" (Nueva York, Harper, 1938).
  • "Bright and Morning Star" (Nueva York, International Publishers, 1938)
  • "Native Son" (Nueva York, Harper, 1940). Tr.: Hijo nativo, Barcelona, Círculo de lectores, 2001.
  • "The Outsider" (Nueva York, Harper, 1953)
  • "Savage Holiday" (Nueva York, Avon, 1954)
  • "The Long Dream" (Garden City, Nueva York, Doubleday, 1958)
  • "Eight Men" (Cleveland y Nueva York, World, 1961)
  • "Lawd Today" (Nueva York, Walker, 1963)

[editar] Drama

  • "Native Son: The Biography of a Young American" con Paul Green (Nueva York, Harper, 1941)

[editar] Ensayo

  • "How 'Bigger' Was Born; the Story of Native Son" (Nueva York, Harper, 1940)
  • "12 Million Black Voices: A Folk History of the Negro in the United States" (Nueva York, Viking, 1941)
  • "Black Boy" (Nueva York, Harper, 1945). Tr.: Chico negro, Madrid, Unisón, 2008. Autobiografía.
  • "Black Power" (Nueva York, Harper, 1954)
  • "The Color Curtain" (Cleveland y Nueva York, World, 1956)
  • "Pagan Spain" (New York, Harper, 1957). Tr.: España pagana, Madrid, Orígenes, 1988.
  • "White Man, Listen!" (Garden City, Nueva York, Doubleday, 1957)
  • "Letters to Joe C. Brown" (Kent State University Libraries, 1968)
  • "American Hunger" (Nueva York, Harper & Row, 1977). Tr.: Hambre americana, Barcelona, Noguer, 1978.

[editar] Enlaces externos

martes, 9 de noviembre de 2010

Julian Arce Ramirez


 
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Acta Médica Peruana
ISSN 1728-5917 versión on-line

 


Acta méd. peruana v.26 n.2 Lima abr./jun. 2009

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Como citar este artículo

ARTÍCULO HISTÓRICO

 

Un tributo a Julián Arce Ramírez

Julián Arce Ramírez: a tribute

 

José Neyra Ramírez1

1 Médico Infectólogo, ex Director Superior del Ministerio de Salud. Ex Decano del Colegio Médico del Perú, ex Profesor Principal de Medicina Tropical de la Facultad de medicina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima Perú.

 


RESUMEN

Dentro del sentido de vivir, se encuentra la clara obligación de rendir tributo y mantener viva la llama de los que han obrado como verdaderos maestros en la medicina del Perú. En este sentido rindo un especial homenaje a don Julián Arce Ramírez insigne médico peruano, ciudadano distinguido, luchador a carta cabal de las más nobles causas.

Palabras Clave: Julián Arce Ramírez, maestro, médico.

 


ABSTRACT

Within our sense for living, we have a clear obligation to pay tribute and to continue the pathway set by those who have been the real leaders of Peruvian medicine. Consequently, this is a tribute to Dr. Julian Arce-Ramirez, a very famous and wellrespected Peruvian physician, a distinguished citizen, and a loyal supporter of every noble cause.

Keywords: Julian Arce Ramírez, teacher, physician.

 


Dentro de los grandes maestros que han dado lustre a nuestra medicina por sus conocimientos y obra imperecedera, figura con gran esplendor el maestro Julián Arce.

Este ínclito personaje de nuestro pasado médico nació en Lima el 15 de febrero de 1863.

Después de sus estudios primarios en esta ciudad ingresó al Colegio de Nuestra Señora de Guadalupe donde encontró futuros ilustres compañeros con los que trabó lazos de amistad. Entre ellos estaba Mariano Accedan, Casimiro Medina, Manuel Montero, Enrique Mestanza y, desde luego el futuro mártir de nuestra medicina Daniel Carrión con el cual trabo una amistad estrecha tanto en el colegio como en San Marcos y finalmente en San Fernando.

Sus estudios en la Facultad de Medicina nos muestran a un alumno estudioso y cumplido. Trascribo sus matriculas en la Facultad tomadas del Libro de matriculas de nuestra Alma Mater. Se consignan las matriculas de sus años de estudio desde el primero año el 06 de abril de 1880 hasta la del 7º año el 15 de abril de 1886. Se podría apreciar que no perdió ningún año de estudio pero sabemos que ya evidenciaba su espíritu luchador y gremialista pues cuando cursaba el 7º año en 1886 presentó un reclamo en unión de otros internos del Hospital Dos de Mayo como fueron el sobreviviente de la guerra Manuel Alfredo Gall, que como cosa anecdótica se encuentra enterrado en el Cementerio Presbítero Maestro muy cerca de la tumba de mi madre lo que me permitió hacerle remozar su nicho que estaba casi destruido al pedírselo al Profesor Oswaldo Hercelles cuando era presidente de la Beneficencia. También fueron firmantes Wenceslao Salazar que años después fue profesor de Patología Quirúrgica en San Fernando, Sebastián Rodríguez que presencio la inoculación de Daniel Carrión en la sala de las Mercedes por el joven doctor Evaristo Chávez y finalmente Telesforo Justo el otro interno que firmo el reclamo.

En el oficio mencionado dirigido al Inspector del Hospital quien lo trascribió al Director de la Beneficencia, los Artículo Histórico internos firmantes solicitaban un aumento de sueldo lo cual fue rechazado con expresiones escritas de "Donde se había visto que debía pagarse a los alumnos por estudiar" y que se debía considerar que el pago "Era una gracia" que se les hacia. Sin embargo los profesores Aurelio Alarco y Leonardo Villar habían dado su opinión favorable. Después de este rechazo, los internos Julián Arce, Barrios y Fernández presentaron otro escrito insistiendo pero cambiando de táctica expresaron que el Hospital Dos de Mayo estaba fuera de los muros de la ciudad, fuera de la portada de Cocharcas, por lo que ahora reclamaban se les pague una bonificación por movilidad ya que debían pagar por los caballos o los coches que los traían al hospital. Este pedido también tuvo informe desfavorable por lo que el inspector manifestó que los internos "querían irse en coche". Sin embargo un miembro del Comité de la Dirección considero justo el pedido y después de un tiempo consiguieron que les aumenten de 16 a 32 soles los de Medicina y los de Cirugía a 28.

Como se ve Julián Arce participó activamente en este movimiento reivindicativo.

Estos datos han sido tomados del libro de don Víctor Alzamora "Mi Hospital1 publicado en 1963 algunos años después de la muerte de este maestro igualmente las fichas de las matriculas de Julián Arce me fueron proporcionadas por mi recordado amigo el Dr. Guillermo Contreras.

Pero volviendo a Julián Arce va como médico, presenta para recibirse su tesis de Bachiller titulada Radezyge que es una forma cutánea de sífilis. En 1889 presenta para optar al grado de Doctor la Tesis "La verruga andina o enfermedad de Carrión" en que hace un estudio detallado de la enfermedad y entre casos que está la historia completa de la enfermedad que Julián Arce conocía desde la inoculación el 27 de agosto de 1885 hasta su muerte el 5 de octubre del mismo año.

Ejerciendo ya como médico se presenta en 1903 la peste cuyo primer caso lo señaló Enrique Mestanza otro compañero de Carrión a quien Daniel dirige las ultimas palabras de "Enrique C'est Fini". El Dr. Mestanza diagnóstica la peste en Pisco, la enfermedad traída de la China se propaga, llega al Callao, aumentan los casos y el Gobierno se ve en la necesidad de crear la Dirección de Salubridad para combatir la epidemia y nombra con toda justicia al ya famoso tropicalista Julián Arce como su Director cargo en el que estuvo hasta 1911 en que renunció por divergencias con las autoridades sanitarias.

Después de 1911 Julián Arce continua publicitando artículos sobre Medicina Tropical aprovechando su amplia experiencia en este terreno y su actividad clínica en el Hospital Dos de Mayo en las salas llamadas inicialmente San Roque, después San Francisco que es como yo lo conocía y "Julián Arce" en reconocimiento a la labor del maestro; debemos hacer notar que la primitiva sala Julián Arce estuvo a la derecha entrando por la puerta principal al mismo lado que las Mercedes, San Ignacio, San Luis y San Vicente. Con los cambios que ocurren en forma epidémica la sala Julián Arce ha pasado al frente de la rotonda es decir al lado izquierdo utilizando los espacios que en otra época eran de San Andrés.

Llega el año 1913 y se realiza en Lima el Congreso Latinoamericano de Ciencias Médicas al que concurren numerosos médicos de América y entre ellos también se presenta la delegación americana con Richard Strong; y el descubridor del agente trasmisor de la Verruga la Titira o Flebotomuos verrucarum así llamado entonces y ahora Luytzomia Verrucarum. Me estoy refiriendo a Townsend que hizo el hallazgo en la cueva K de San Bartolomé. También la misma escuela americana lanzó la tesis en la que se ponía en duda la unidad de la fiebre de la Oroya con la verruga eruptiva pensando que podían ser dos enfermedades. También Da Rocha Lima ya había lanzado la idea que la erupción verrucosa mostraba los cuerpos que se llamaron después corpúsculos de Rocha Lima. Todas estas teorías despertaron la intervención de Julián Arce que energéticamente rechazo estas doctrinas dualistas sobre la verruga. Digamos también que el germen de la verruga ya descubierto por Alberto Barton y conocido hasta entonces como "cuerpos x" o "cuerpos endoglobulares" recibió en ese congreso el nombre de Bartonella. Como sabe ahora hay numerosas Bartonellas sp. descubiertas y causantes de otras enfermedades y por lo tanto la Bartonella bacilliformis que da origen a la enfermedad de Carrión se ve acompañada de otras bartonellas que no tienen nada que hacer con la carriónica y así se ha creado el género de bartonella.

Después de estos hechos Julián Arce prosigue su trabajo de tropicalista y consigue finalmente que el Consejo de la Facultad que dirigía el maestro Ernesto Odriozola en su calidad de Decano, apruebe la creación de la Cátedra de Enfermedades Infecciosas, Tropicales y Parasitarias el 15 de junio de 1916 separándola de la de Medicina Clínica que dirigía el profesor Odriozola. Esta Cátedra fue ubicada en el 6º año. Cuando fuimos alumnos, la encontramos ubicada en el 4º año bajo la dirección del Dr. Oswaldo Hercelles (hijo) que había sucedido al profesor Raúl Rebagliati el que, a su ves, había sucedido al profesor Julián Arce fallecido en 1931. Don Julián Arce tuvo algunas polémicas científicas con Hideyo Noguchi que se encontraba en el Perú y sobre la fiebre amarilla e igualmente con el Dr. Abel Olaechea sobre estos aspectos y así como con los miembros de la expedición Latino Americana y en el cual se había sostenido la opinión que la fiebre de la Oroya y la verruga eruptiva podían ser dos enfermedades diferentes contrariamente a la conocida después de Carrión sobre la unidad de la verruga peruana.

Igualmente, dos discípulos de él en las aulas fernandinas como fueron los doctores Vitaliano Manrique profesor nuestro en Química Clínica y José Marroquin sanitarista valioso que trabajó un tiempo en Puno en otras regiones y finalmente en la Sede Central del Ministerio de Salud, me refirieron en conversación, el Dr. Manrique que Arce no estaba muy convencido que la Bartonella Bacilliformis fura la causante de la enfermedad de Carrión y que podía ser un protozoario u otra bacteria. Y el Dr. Marroquin me refería que en sus clases de verruga en Medicina Tropical, el Dr. Arce dejaba caer lágrimas al tocar algunos aspectos de la enfermedad de su amigo el mártir "Daniel A. Carrión".

En los días azarosos de la revolución universitaria de 1930 ya el maestro no es mencionado en las declaraciones y manifiestos de los estudiantes.

Antes de terminar deseo reseñar algunos aspectos que fueron muy bien precisados por el Dr. Gabriel Delgado Bedoya, insigne luchador estudiantil y, ya titulado, uno de los fundadores de la Asociación Médica Peruana "Daniel A. Carrión "en 1930". Institución que dicho sea de paso debe ser reanimada.

La reseña del Dr. Delgado Bedoya es amplia pero deseo mencionar lo principal en relación a la obra de don Julián.

Por ejemplo que en 1883 siendo alumno de tercer año era ya disector en el anfiteatro y un año después, en 4º era ayudante en el laboratorio de Química de la Facultad todo lo cual nos hace notar su precoz tendencia docente. Hemos ya relatado su bachillerato, título y doctorado. Igualmente es su afán de servir, durante 10 años ejerció la profesión en haciendas de Chancay y de Chiclayo y luego, en 1901 fue elegido Miembro Titular de la Académica Nacional de Medicina presentado como trabajo de incorporación "La profilaxis de la plaga bubónica"; en 1903 ingresa como medico del hospital Dos de Mayo ejerciendo en la sala San Roque que hemos mencionado antes y posteriormente ya su intervención activa con motivo de la llegada de la peste al Perú y su nombramiento que ya hemos relatado como Director de Salubridad al cargo actual de Ministro de Salud que recién alcanzó el nivel de Ministerio en 1935.

Así pues con intensa actividad estudiantil, dejando una estela brillante en la Medicina Peruana y en el curso profesional Julián Arce Fallece en 1931, en la docencia y la investigación.

¡Loor al maestro Julián Arce Ramírez!

 

CORRESPONDENCIA

José Neyra Ramírez
josenera@hotmail.com

 

Porque somos tan emocionales


 

 

Psiconeuroinmunobiología (Entrevista a Mario Alonso Puig)

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La psiconeuroinmunobiología es el estudio de la interacción entre el sistema inmunitario, el sistema nervioso y los estados mentales. El término fue acuñado a principios de los 70 por Robert Ader, psicólogo de la Universidad de Rochester, tras una serie de experimentos con ratas.
Traigo en esta ocasión una entrevista a Mario Alonso Puig, cirujano, que toca algunos de los temas que nos interesan en esta esquina de Internet. La recibido por correo electrónico de mi profesora de PNL, y por el formato y estilo supongo que se trata de una entrevista del espacio La Contra, del periódico La Vanguardia. Espero que la disfrutes.

"Lo que el corazón quiere, la mente se lo muestra"

Hasta ahora lo decían los iluminados, los meditadores y los sabios; ahora también lo dice la ciencia: son nuestros pensamientos los que en gran medida han creado y crean continuamente nuestro mundo. "Hoy sabemos que la confianza en uno mismo, el entusiasmo y la ilusión tienen la capacidad de favorecer las funciones superiores del cerebro. La zona prefrontal del cerebro, el lugar donde tiene lugar el pensamiento más avanzado, donde se inventa nuestro futuro, donde valoramos alternativas y estrategias para solucionar los problemas y tomar decisiones, está tremendamente influida por el sistema límbico, que es nuestro cerebro emocional. Por eso, lo que el corazón quiere sentir, la mente se lo acaba mostrando". Hay que entrenar esa mente.
Tengo 48 años. Nací y vivo en Madrid. Estoy casado y tengo tres niños. Soy cirujano general y del aparato digestivo en el Hospital de Madrid. Hay que ejercitar y desarrollar la flexibilidad y la tolerancia. Se puede ser muy firme con las conductas y amable con las personas. Soy católico. Acabo de publicar Madera líder (Empresa Activa).

Más de 25 años ejerciendo de cirujano. ¿Conclusión?
Puedo atestiguar que una persona ilusionada, comprometida y que confía en sí misma puede ir mucho más allá de lo que cabría esperar por su trayectoria.

¿Psiconeuroinmunobiología?
Sí, es la ciencia que estudia la conexión que existe entre el pensamiento, la palabra, la mentalidad y la fisiología del ser humano. Una conexión que desafía el paradigma tradicional. El pensamiento y la palabra son una forma de energía vital que tiene la capacidad (y ha sido demostrado de forma sostenible) de interactuar con el organismo y producir cambios físicos muy profundos.

¿De qué se trata?
Se ha demostrado en diversos estudios que un minuto entreteniendo un pensamiento negativo deja el sistema inmunitario en una situación delicada durante seis horas. El distrés, esa sensación de agobio permanente, produce cambios muy sorprendentes en el funcionamiento del cerebro y en la constelación hormonal.

¿Qué tipo de cambios?
Tiene la capacidad de lesionar neuronas de la memoria y del aprendizaje localizadas en el hipocampo. Y afecta a nuestra capacidad intelectual porque deja sin riego sanguíneo aquellas zonas del cerebro más necesarias para tomar decisiones adecuadas.

¿Tenemos recursos para combatir al enemigo interior, o eso es cosa de sabios?
Un valioso recurso contra la preocupación es llevar la atención a la respiración abdominal, que tiene por sí sola la capacidad de producir cambios en el cerebro. Favorece la secreción de hormonas como la serotonina y la endorfina y mejora la sintonía de ritmos cerebrales entre los dos hemisferios.

¿Cambiar la mente a través del cuerpo?
Sí. Hay que sacar el foco de atención de esos pensamientos que nos están alterando, provocando desánimo, ira o preocupación, y que hacen que nuestras decisiones partan desde un punto de vista inadecuado. Es más inteligente, no más razonable, llevar el foco de atención a la respiración, que tiene la capacidad de serenar nuestro estado mental.

¿Dice que no hay que ser razonable?
Siempre encontraremos razones para justificar nuestro mal humor, estrés o tristeza, y esa es una línea determinada de pensamiento. Pero cuando nos basamos en cómo queremos vivir, por ejemplo sin tristeza, aparece otra línea. Son más importantes el qué y el porqué que el cómo. Lo que el corazón quiere sentir, la mente se lo acaba mostrando.

Exagera.
Cuando nuestro cerebro da un significado a algo, nosotros lo vivimos como la absoluta realidad, sin ser conscientes de que sólo es una interpretación de la realidad.

Más recursos…
La palabra es una forma de energía vital. Se ha podido fotografiar con tomografía de emisión de positrones cómo las personas que decidieron hablarse a sí mismas de una manera más positiva, específicamente personas con transtornos psiquiátricos, consiguieron remodelar físicamente su estructura cerebral, precisamente los circuitos que les generaban estas enfermedades.

¿Podemos cambiar nuestro cerebro con buenas palabras?
Santiago Ramon y Cajal, premio Nobel de Medicina en 1906, dijo una frase tremendamente potente que en su momento pensamos que era metáforica. Ahora sabemos que es literal: "Todo ser humano, si se lo propone, puede ser escultor de su propio cerebro".

¿Seguro que no exagera?
No. Según cómo nos hablamos a nosotros mismos moldeamos nuestras emociones, que cambian nuestras percepciones. La transformación del observador (nosotros) altera el proceso observado. No vemos el mundo que es, vemos el mundo que somos.

¿Hablamos de filosofía o de ciencia?
Las palabras por sí solas activan los núcleos amigdalinos. Pueden activar, por ejemplo, los núcleos del miedo que transforman las hormonas y los procesos mentales. Científicos de Harward han demostrado que cuando la persona consigue reducir esa cacofonía interior y entrar en el silencio, las migrañas y el dolor coronario pueden reducirse un 80%.

¿Cuál es el efecto de las palabras no dichas?
Solemos confundir nuestros puntos de vista con la verdad, y eso se transmite: la percepción va más allá de la razón. Según estudios de Albert Merhabian, de la Universidad de California (UCLA), el 93% del impacto de una comunicación va por debajo de la conciencia.

¿Por qué nos cuesta tanto cambiar?
El miedo nos impide salir de la zona de confort, tendemos a la seguridad de lo conocido, y esa actitud nos impide realizarnos. Para crecer hay que salir de esa zona.

La mayor parte de los actos de nuestra vida se rigen por el inconsciente.
Reaccionamos según unos automatismos que hemos ido incorporando. Pensamos que la espontaneidad es un valor; pero para que haya espontaneidad primero ha de haber preparación, sino sólo hay automatismos. Cada vez estoy más convencido del poder que tiene el entrenamiento de la mente.

Deme alguna pista.
Cambie hábitos de pensamiento y entrene su integridad honrando su propia palabra. Cuando decimos "voy a hacer esto" y no lo hacemos alteramos físicamente nuestro cerebro. El mayor potencial es la conciencia.

Ver lo que hay y aceptarlo.
Si nos aceptamos por lo que somos y por lo que no somos, podemos cambiar. Lo que se resiste, persiste. La aceptación es el núcleo de la transformación.

Sin fe en uno mismo hay temor,
y el temor produce violencia.
La violencia produce destrucción.
Por eso, la fe interna supera la destrucción".
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Puedes contactar con el autor aquí.


 

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