| Peru may be region's next success story BY ANDRES OPPENHEIMER aoppenheimer@MiamiHerald.com A lot has been written in recent days about the well-deserved Nobel prize for Peruvian novelist Mario Vargas Llosa. I don't just see it as a long overdue recognition for Vargas Llosa, but as new evidence that -- economically, socially and culturally -- Peru is becoming one of Latin America's most promising countries. By almost any measure, Peru is doing very well. Economically, Peru is expected to grow by 8.3 percent this year, more than any other major Latin American country, according to the latest International Monetary Fundprojections. More importantly, it has been growing steadily for about a decade, and inflation remains among the lowest in the region, at a projected 1.7 percent this year. Investments are booming, attracted by the country's political and economic stability, and exports rose by 35 percent during the first eight months this year, the IMF figures show. While part of Peru's economic growth is due to high world commodity prices, the country's free trade deals with the United States, the European Union and China are accelerating the economic expansion. Socially, Peru has reduced poverty from 54 percent to 35 percent of the population over the past 10 years, according to World Bank figures. President Alan Garcia -- a one-time populist turned responsible economic manager -- said in a recent speech to the United Nations that he expects the poverty figure to drop to 30 percent of the population by 2011. Culturally, in addition to having its best known living writer win Latin America's first Nobel literature award in 20 years -- Mexico's Octavio Paz won it in 1990 -- Peru is excelling on many other fronts. Painter Fernando de Szyszlo is one of Latin America's most recognized artists worldwide. Writers such as Alfredo Bryce Echenique, Alonso Cueto and Santiago Roncagliolo are becoming household names well beyond Peru's borders. Economist Hernando de Soto is perhaps Latin America's best known contemporary economic thinker. Peruvian cuisine -- a mixture of indigenous, Spanish and Asian cuisine -- has in recent years become Latin America's most trendy gastronomic phenomenon in New York, London or Paris. Peruvian restaurants such as Astrid & Gaston have opened branches around the world. My own favorite, La Gloria, in Lima, may be one of the best eateries inLatin America these days. Granted, Peru has yet to overcome many problems. As Peruvian intellectual and politician Alfredo Barnechea reminded me recently, the country is experiencing an ``asymmetrical growth,'' in which the Indian-populated Andean south is growing at a slower pace than the country's northern provinces. Huge mining investments in the south are not generating as many jobs as construction and industry in the north, he explained. Also, part of Peru's success is due to record world prizes of gold, silver, copper and zinc, some of the country's top exports. If these commodities go down in value, it's unclear whether Peru will be able to continue growing at its present rates. And Peru is a noisy democracy, where political and economic scandals break out every day. Not surprisingly, Peruvians have little mercy with their presidents: Garcia's popularity is at only 26 percent, and his most recent predecessors fared even worse. But progress is visible. I was pleasantly surprised on a recent visit to notice that -- unlike when I first started traveling to that country three decades ago, when it was one of the most rigidly racially segregated societies in the region -- you see a growing ethnic diversity in Lima's restaurants. And Lima, until a decade ago one of the ugliest cities in Latin America, where everything seemed gray, has a lot more greener places. A modern boardwalk with art-decorated public parks along its coastline has turned at least the city's coastal neighborhoods into tourist spots. My opinion: With all its imperfections, and coming from way behind, Peru is poised to become the next Chile. It has been growing steadily for more than a decade, under both center-right and center-left governments. It is proving -- much like Chile, Uruguay and Brazil -- that the most successful countries are the ones who bet on economic continuity and political democracy, rather than on messianic radical populisms. If it continues on its present course, as seems most likely, Peru will be increasingly known for much more than its Nobel prize winner. Read more: http://www.miamiherald.com/2010/10/14/1872531/peru-may-be-regions-next-success.html#storyBody#ixzz12Nco8LwT Carlos Alberto Morales Paitán  Pediatra - Hospital del Niño - Lima, Perú - Mobile: 999-185-042 Acceso directo a mi Blog: www.karlmoralesp2010.blogspot.com/ |
domingo, 24 de octubre de 2010
Peru may be region's next success story.... (Asi nos ven en el exterior).. Gracias a JPWong
sábado, 23 de octubre de 2010
Soy teorico y fundamentalista
Fundamentalistas los hay en todas partes. Es una tendencia del ser humano a aferrarse a esquemas cuando escasea la imaginacion y abunda la inseguridad que produce miedo. Es aprenderse la leccion de paporreta para el examen pero despues en la realidad en la practica no nos acordamos de nada. Es como el estudiante de medicina que estudia para el examen y saca muy buenas notas pero despues esto cuando es medico con los pacientes no se traduce en un buen resultado clinico. Algunas seres huamanos vivimos constantemente en un mundo teorico porque no nos podemos conectar con la realidad. Para eso hace falta imaginacion. Parece un oximoron: imaginacion para conectarse con lo real. Algunos le llaman pragmatismo. Pero los teoricos fundamentalistas convierten el pragmatismo de un momento en teoria para siempre, en error para siempre.
Hasta Milton Friedman sostenia que el ESTADO podria en situaciones de excepcion intervenir en el mercado. El mercado solo no funciona, necesita de otras cosas pero no es lo mismo decir que el estado puede solucionar todos los asuntos economicos, que puede resolver la pobreza solo o sostener un desarrollo solo. O que puede hacer mejor lo que hace bien la empresa privada.
Si uno va a un pueblo joven de Ventanilla se da cuenta que la gente tiene luz telefono celular internet cable pero no agua.Lo unico que queda en manos del estado.Claro que hay problemas de gestion y de corrupcion pero es en sociedades con problemas de gestion y corrupcion es en donde mejor funciona la empresa privada y en donde es mas necesaria para resolver ciertos problemas economicos. Quien va a resolver los problemas de gestion y corrupcion que proximo gobierno?. El de Humala?. Acaso es un fuente inagotable de politivos honestos su movimiento.
La triste "excepción peruana"
Lun, 02/08/2010 - 05:00
Por Humberto Campodónico
La tesis del Consenso de Washington sobre la "necesidad absoluta" de privatizar todas las empresas estatales porque son ineficientes per se ha pasado a mejor vida, tanto en el mundo académico como en la práctica de casi todos los países del mundo y, también, de América Latina.
Pero no aquí, como lo acaba de subrayar García: "No creo en el Estado propietario, en el Estado burocrático que ha fracasado y continúa fracasando en los países donde se aplica". Ni más ni menos que la "excepción peruana": seríamos el único país del mundo sin empresas estatales. García continúa situando a las empresas públicas en el "corredor de la muerte" donde las puso la Constitución neoliberal de 1993 (Art. 60), que solo las autoriza de manera subsidiaria, es decir, allí donde los privados no quieran entrar.
En el plano académico, esa tesis del Consenso de Washington "ya fue". Ha merecido críticas a granel de los Premios Nobel Joseph Stiglitz y Paul Krugman, así como de Dani Rodrik de Harvard. El propio Banco Mundial y el BID han reconocido en varios textos que una de las principales lecciones de los últimos 20 años es que "tienen que ser menos soberbios y no creer que se sabían todas las lecciones".
La demostración más palpable está en Rusia y China. En Rusia la privatización "a toda mecha" recomendada por el FMI a principios de los 90 llevó a la debacle económica de la cual recién está saliendo. En China, la política es pragmática y dice "hay que cruzar el río tocando las piedras con nuestros propios pies" (y no con los del FMI): hasta hoy cerca del 50% del PBI chino proviene de eficientes empresas estatales.
Claro, pues. El problema principal de la "gobernanza corporativa" de las empresas públicas no es la propiedad, sino la calidad de la gestión. Tan simple como eso.
Si miramos a Petrobrás, a Codelco y la Empresa Nacional de Petróleo de Chile, o a ECOPETROL de Colombia, veremos a empresas eficientes –en hidrocarburos y minería– con personal honesto, capacitado (los mejores profesionales en su rama), eficiente y, además, dotado con instrumentos de transparencia, los que incluyen la veeduría privada de las compras y las inversiones.
Estas empresas cumplen con objetivos fijados por sus gobiernos en sus respectivos sectores, aportando tributos, divisas y, sobre todo, el cumplimiento de objetivos que esos Estados-Nación consideran estratégicos. Y, ojo, ninguno de estos tres países puede ser tachado de "antisistema".
En el Perú te
El problema más grave de la seudo-tesis de la "excepción peruana" es que no concibe al Estado-Nación como un producto de la sinergia entre Estado y mercado sino como un simple subproducto de la inversión privada, mejor aún si es extranjera. Esta tesis trasnochada acaba de estrellarse contra la pared en los países industrializados, pues se ha demostrado que la "libertad irrestricta" del capital es incompatible con el crecimiento sustentable –menos aún, con una sociedad democrática–, por eso es que ahora el énfasis está en la regulación.
Pero no en el Perú, donde no hay políticas de largo plazo (menos en energía, si no miremos cómo se llevan el gas de Camisea). Lo que hay son políticas de negocios empresariales que no tienen por qué coincidir –y en la mayor parte de los casos no lo hacen– con los intereses nacionales. ¿No es cierto?
La tesis del Consenso de Washington sobre la "necesidad absoluta" de privatizar todas las empresas estatales porque son ineficientes per se ha pasado a mejor vida, tanto en el mundo académico como en la práctica de casi todos los países del mundo y, también, de América Latina.
Pero no aquí, como lo acaba de subrayar García: "No creo en el Estado propietario, en el Estado burocrático que ha fracasado y continúa fracasando en los países donde se aplica". Ni más ni menos que la "excepción peruana": seríamos el único país del mundo sin empresas estatales. García continúa situando a las empresas públicas en el "corredor de la muerte" donde las puso la Constitución neoliberal de 1993 (Art. 60), que solo las autoriza de manera subsidiaria, es decir, allí donde los privados no quieran entrar.
En el plano académico, esa tesis del Consenso de Washington "ya fue". Ha merecido críticas a granel de los Premios Nobel Joseph Stiglitz y Paul Krugman, así como de Dani Rodrik de Harvard. El propio Banco Mundial y el BID han reconocido en varios textos que una de las principales lecciones de los últimos 20 años es que "tienen que ser menos soberbios y no creer que se sabían todas las lecciones".
La demostración más palpable está en Rusia y China. En Rusia la privatización "a toda mecha" recomendada por el FMI a principios de los 90 llevó a la debacle económica de la cual recién está saliendo. En China, la política es pragmática y dice "hay que cruzar el río tocando las piedras con nuestros propios pies" (y no con los del FMI): hasta hoy cerca del 50% del PBI chino proviene de eficientes empresas estatales.
Claro, pues. El problema principal de la "gobernanza corporativa" de las empresas públicas no es la propiedad, sino la calidad de la gestión. Tan simple como eso.
Si miramos a Petrobrás, a Codelco y la Empresa Nacional de Petróleo de Chile, o a ECOPETROL de Colombia, veremos a empresas eficientes –en hidrocarburos y minería– con personal honesto, capacitado (los mejores profesionales en su rama), eficiente y, además, dotado con instrumentos de transparencia, los que incluyen la veeduría privada de las compras y las inversiones.
Estas empresas cumplen con objetivos fijados por sus gobiernos en sus respectivos sectores, aportando tributos, divisas y, sobre todo, el cumplimiento de objetivos que esos Estados-Nación consideran estratégicos. Y, ojo, ninguno de estos tres países puede ser tachado de "antisistema".
En el Perú te
La triste "excepción peruana"
Lun, 02/08/2010 - 05:00
Por Humberto Campodónico
La tesis del Consenso de Washington sobre la "necesidad absoluta" de privatizar todas las empresas estatales porque son ineficientes per se ha pasado a mejor vida, tanto en el mundo académico como en la práctica de casi todos los países del mundo y, también, de América Latina.
Pero no aquí, como lo acaba de subrayar García: "No creo en el Estado propietario, en el Estado burocrático que ha fracasado y continúa fracasando en los países donde se aplica". Ni más ni menos que la "excepción peruana": seríamos el único país del mundo sin empresas estatales. García continúa situando a las empresas públicas en el "corredor de la muerte" donde las puso la Constitución neoliberal de 1993 (Art. 60), que solo las autoriza de manera subsidiaria, es decir, allí donde los privados no quieran entrar.
En el plano académico, esa tesis del Consenso de Washington "ya fue". Ha merecido críticas a granel de los Premios Nobel Joseph Stiglitz y Paul Krugman, así como de Dani Rodrik de Harvard. El propio Banco Mundial y el BID han reconocido en varios textos que una de las principales lecciones de los últimos 20 años es que "tienen que ser menos soberbios y no creer que se sabían todas las lecciones".
La demostración más palpable está en Rusia y China. En Rusia la privatización "a toda mecha" recomendada por el FMI a principios de los 90 llevó a la debacle económica de la cual recién está saliendo. En China, la política es pragmática y dice "hay que cruzar el río tocando las piedras con nuestros propios pies" (y no con los del FMI): hasta hoy cerca del 50% del PBI chino proviene de eficientes empresas estatales.
Claro, pues. El problema principal de la "gobernanza corporativa" de las empresas públicas no es la propiedad, sino la calidad de la gestión. Tan simple como eso.
Si miramos a Petrobrás, a Codelco y la Empresa Nacional de Petróleo de Chile, o a ECOPETROL de Colombia, veremos a empresas eficientes –en hidrocarburos y minería– con personal honesto, capacitado (los mejores profesionales en su rama), eficiente y, además, dotado con instrumentos de transparencia, los que incluyen la veeduría privada de las compras y las inversiones.
Estas empresas cumplen con objetivos fijados por sus gobiernos en sus respectivos sectores, aportando tributos, divisas y, sobre todo, el cumplimiento de objetivos que esos Estados-Nación consideran estratégicos. Y, ojo, ninguno de estos tres países puede ser tachado de "antisistema".
En el Perú tenemos un gobierno y una élite nostálgica de las privatizaciones, que "no pudieron alcanzar en su totalidad" debido a la protesta popular. Su respuesta fue "dejarlas ahí", sin nuevos recursos financieros ni opciones de desarrollo. Solo una prueba al canto: ENAPU tiene un pasivo pensionario de S/. 60 millones anuales que no tienen las privadas, lo que le dificulta competir. ¿Por qué no lo asume el Estado? Porque el objetivo es desprestigiarla para después privatizarla. Así de simple.
El problema más grave de la seudo-tesis de la "excepción peruana" es que no concibe al Estado-Nación como un producto de la sinergia entre Estado y mercado sino como un simple subproducto de la inversión privada, mejor aún si es extranjera. Esta tesis trasnochada acaba de estrellarse contra la pared en los países industrializados, pues se ha demostrado que la "libertad irrestricta" del capital es incompatible con el crecimiento sustentable –menos aún, con una sociedad democrática–, por eso es que ahora el énfasis está en la regulación.
Pero no en el Perú, donde no hay políticas de largo plazo (menos en energía, si no miremos cómo se llevan el gas de Camisea). Lo que hay son políticas de negocios empresariales que no tienen por qué coincidir –y en la mayor parte de los casos no lo hacen– con los intereses nacionales. ¿No es cierto?
nemos un gobierno y una élite nostálgica de las privatizaciones, que "no pudieron alcanzar en su totalidad" debido a la protesta popular. Su respuesta fue "dejarlas ahí", sin nuevos recursos financieros ni opciones de desarrollo. Solo una prueba al canto: ENAPU tiene un pasivo pensionario de S/. 60 millones anuales que no tienen las privadas, lo que le dificulta competir. ¿Por qué no lo asume el Estado? Porque el objetivo es desprestigiarla para después privatizarla. Así de simple.La tesis del Consenso de Washington sobre la "necesidad absoluta" de privatizar todas las empresas estatales porque son ineficientes per se ha pasado a mejor vida, tanto en el mundo académico como en la práctica de casi todos los países del mundo y, también, de América Latina.
Pero no aquí, como lo acaba de subrayar García: "No creo en el Estado propietario, en el Estado burocrático que ha fracasado y continúa fracasando en los países donde se aplica". Ni más ni menos que la "excepción peruana": seríamos el único país del mundo sin empresas estatales. García continúa situando a las empresas públicas en el "corredor de la muerte" donde las puso la Constitución neoliberal de 1993 (Art. 60), que solo las autoriza de manera subsidiaria, es decir, allí donde los privados no quieran entrar.
En el plano académico, esa tesis del Consenso de Washington "ya fue". Ha merecido críticas a granel de los Premios Nobel Joseph Stiglitz y Paul Krugman, así como de Dani Rodrik de Harvard. El propio Banco Mundial y el BID han reconocido en varios textos que una de las principales lecciones de los últimos 20 años es que "tienen que ser menos soberbios y no creer que se sabían todas las lecciones".
La demostración más palpable está en Rusia y China. En Rusia la privatización "a toda mecha" recomendada por el FMI a principios de los 90 llevó a la debacle económica de la cual recién está saliendo. En China, la política es pragmática y dice "hay que cruzar el río tocando las piedras con nuestros propios pies" (y no con los del FMI): hasta hoy cerca del 50% del PBI chino proviene de eficientes empresas estatales.
Claro, pues. El problema principal de la "gobernanza corporativa" de las empresas públicas no es la propiedad, sino la calidad de la gestión. Tan simple como eso.
Si miramos a Petrobrás, a Codelco y la Empresa Nacional de Petróleo de Chile, o a ECOPETROL de Colombia, veremos a empresas eficientes –en hidrocarburos y minería– con personal honesto, capacitado (los mejores profesionales en su rama), eficiente y, además, dotado con instrumentos de transparencia, los que incluyen la veeduría privada de las compras y las inversiones.
Estas empresas cumplen con objetivos fijados por sus gobiernos en sus respectivos sectores, aportando tributos, divisas y, sobre todo, el cumplimiento de objetivos que esos Estados-Nación consideran estratégicos. Y, ojo, ninguno de estos tres países puede ser tachado de "antisistema".
En el Perú tenemos un gobierno y una élite nostálgica de las privatizaciones, que "no pudieron alcanzar en su totalidad" debido a la protesta popular. Su respuesta fue "dejarlas ahí", sin nuevos recursos financieros ni opciones de desarrollo. Solo una prueba al canto: ENAPU tiene un pasivo pensionario de S/. 60 millones anuales que no tienen las privadas, lo que le dificulta competir. ¿Por qué no lo asume el Estado? Porque el objetivo es desprestigiarla para después privatizarla. Así de simple.
El problema más grave de la seudo-tesis de la "excepción peruana" es que no concibe al Estado-Nación como un producto de la sinergia entre Estado y mercado sino como un simple subproducto de la inversión privada, mejor aún si es extranjera. Esta tesis trasnochada acaba de estrellarse contra la pared en los países industrializados, pues se ha demostrado que la "libertad irrestricta" del capital es incompatible con el crecimiento sustentable –menos aún, con una sociedad democrática–, por eso es que ahora el énfasis está en la regulación.
Pero no en el Perú, donde no hay políticas de largo plazo (menos en energía, si no miremos cómo se llevan el gas de Camisea). Lo que hay son políticas de negocios empresariales que no tienen por qué coincidir –y en la mayor parte de los casos no lo hacen– con los intereses nacionales. ¿No es cierto?
Pero no en el Perú, donde no hay políticas de largo plazo (menos en energía, si no miremos cómo se llevan el gas de Camisea). Lo que hay son políticas de negocios empresariales que no tienen por qué coincidir –y en la mayor parte de los casos no lo hacen– con los intereses nacionales. ¿No es cierto?
jueves, 21 de octubre de 2010
Nosologia
Nosología
La nosología es la ciencia que —formando parte del cuerpo de conocimientos de la medicina— tiene por objeto describir, explicar, diferenciar y clasificar la amplia variedad de enfermedades y procesos patológicos existentes, entendiendo estos como entidades clínico-semiológicas, generalmente independientes e identificables según criterios idóneos.
[editar] Concepto
Implica una sistematización de las entidades por los conocimientos que se tiene de ellas, basados en supuestos teóricos sobre la naturaleza de los procesos patológicos.
Nosotaxia: se ocupa de mostrar como están clasificados y como se ubican sistemáticamente las enfermedades, cualquier desorden o trastorno en la salud. La nosología se identifica como la ciencia taxonómica de las enfermedades. Comporta una organización coherente de los fenómenos patológicos según un contexto más o menos establecido donde enmarcarlos.
- Descripción: intenta conocer las características
- Diferenciación: identificación
- Clasificación: relaciones con otros procesos
[editar] Reseña histórica
La Nosología surgió en el siglo XVIII con la clasificación de las especies animales y vegetales. Los primeros "usuarios" de la nosología fueron los dermatólogos, pero su utilización corriente sólo se da en el siglo XIX.
[editar] Subdisciplinas y campos
De una manera general, la Nosología es un campo de conocimientos de la medicina, pero también forma parte de otras ciencias de la salud, como la veterinaria.
La nosología comporta varias áreas internas e interrelacionadas, con diferentes competencias cada una, a saber: nosonomía, nosotaxia, nosografía y nosognóstica. Esquemáticamente:
- Nosonomia (concepto de enfermedad). Concepto de vida y ser vivo. Evolución histórica del concepto de enfermedad. Salud y enfermedad. Individuo sano e individuo enfermo. Nominación de enfermedades, sinonimia y prefijos y sufijos más utilizados en Patología.
- Nosotaxia (clasificación de las enfermedades).
- Nosografía (descripción de la enfermedad: etiología, patogenia, nosobiótica, semiótica y patocronia).
- Etiología General (causas de la enfermedad). Concepto de causa morbífica. Clasificación de las causas morbíficas.
- Patogenia [nosogenia] (génesis y desarrollo de la enfermedad). Doctrinas patogénicas. La reacción viva local y general. El síndrome general de adaptación. Patología de la adaptación.
- Nosobiótica (alteraciones que conlleva la enfermedad). Alteraciones morfológicas. Alteraciones o perturbaciones funcionales. Insuficiencia funcional. El dolor en Patología.
- Semiótica (síntomas y signos clínicos). Concepto de síntoma y de signo clínico. Concepto de síndrome y cuadro sintomático. Semiotecnia y semiología.
- Patocronia (evolución de la enfermedad). Periodo de comienzo. Periodo clínico: complicaciones y metástasis. Periodo de terminación: por curación (recaídas y recidivas) o por muerte (agonía, muerte y metagonía).
- Nosognostica (calificación de la enfermedad). Los juicios clínicos (diagnóstico, pronóstico y terapéutico) y sus fuentes, tipos y procedimientos.
El primer campo (la nosología) constituye un discurso completo sobre la enfermedad que tiene en cuenta la semiología (los síntomas), la etiología (el origen de la enfermedad), la patogenia (o patogenesia: mecanismo según el cual un agente causa una enfermedad).
El segundo campo (la nosografía) define, con ayuda de información precisa, una clasificación a menudo puesta en entredicho a causa de los numerosos descubrimientos que se refieren un virus, una bacteria o una enfermedad mental por ejemplo.
[editar] Clasificación
Las clasificaciones internacionales que nos permiten agrupar las diferentes etiquetas diagnósticas son:
Sauvages
François Boissier de Sauvages de Lacroix
François Boissier de Sauvages de Lacroix
François Boissier de Sauvages de Lacroix (May 12, 1706 – February 19, 1767) was a French physician and botanist who was a native of Alès. He studied medicine and botany at the University of Montpellier, and received his doctorate in 1726. After spending a few years in Paris, he returned to Montpellier in 1734, where became conservator of the botanical gardens. He was the brother of botanist Pierre-Augustin Boissier de Sauvages (1710–1795).
At the Botanical Gardens in Montpellier, Sauvages de Lacroix made several improvements to the facility, including installation of a heated greenhouse. He was a good friend to famed Swedish naturalist Carl von Linné (1707–1778), to whom Sauvages de Lacroix sent botanical specimens from southern France for study and classification. Linné designated the genus Sauvagesia from the family of Ochnaceae in honor of his French colleague, and in 1748 he was elected a member of the Royal Swedish Academy of Sciences, which Linné had been a co-founder of.
As a physician, Sauvages de Lacroix is credited with establishing the first methodical nosology for diseases. His classification was based on the framework created by Thomas Sydenham (1624–1689), and was in accordance with the methodology used by botanists. His classification system listed 10 major classes of disease, which were further broken down into 44 orders, 315 genera, and 2400 species (individual diseases). This system is explained in his 1763 treatise Nosologia Methodica, which was an inspiration to Philippe Pinel (1745–1826) and his early work with mental illnesses.
[edit] References
- This article is based on a translation of an article from the French Wikipedia.
- The standard author abbreviation Sauvages is applied to species he described.
miércoles, 20 de octubre de 2010
Que es esto de los valores?
desde el inico de la republica nos ha caracterizado una ausencia de valores a la sociedad peruana, y por ende no es de extranar que hallamos tenido politicos qaue practicamente ha sido delincuentes que han gozado de impunidad.
Lo curioso es que politicos que no se han caracterizado por tener valores arraigados nos hayan defendido con exito
frente a la inm inencia de la destruccion. Dice Berlin que el ser humano moderno se caracteriza por tener valores aunque no absolutos. Y que este hombre moderno se caracteriza tambien por reconocer que la fidelidad a sus valores no puede amenazar su seguridad y su supervivenciia.En eso consiste su relativavidad moral, los defiende con pasion pero sabe y es conciente que son relativos. En otras palabras por defender la vida no voy a permitir que me maten.
No estoy diciendo que hombres modernos nos hayan gobernado pero no es de extranar que en una sociedad donde la mentira es una costumbre hayamos tenido politicos con este corte moral. Eso nos puede ayudar a comprender como politicos con ese corte que por un lado pueden haber despreciado las instituciones, la vida de otras personas al mismo tiempo hayan implementado medidas y decisiones que al final han terminado beneficiandonos a todos. Si usted puede alquilar una casa comprar una casa ahora es gracias a las medidas economicas que se tomaron a inicios de los 90. Preguntele a los agricultores de Ica como estaban controlados por el chantaje de Sendero en los ochenta como ahora lo estan empresarios del Norte por bandas de sicarios.
En cierta forma deberiamos estar agradecidos que politicos sin valores nos hayan solucionado problemas tan importantes que tienen que ver con todos nosotros. Pero el utilitarismo tambien es una forma de Moral. Porque lo mejor puede venir de lo que creemos que es peor. Si creemos que nos merecemos mejores politicos porque somos una sociedad con valores entonces escogamoslos.
Sin embargo en las ultimas elecciones municipales la realidad parece decir que la cosa es diferente. Nosotros no castigamos al que roba al que miente.
El 19 de octubre de 2010 22:03, Isabel Vásquez <pochivasquez@yahoo.com> escribió:
--- El mar, 10/19/10, Anibal Torres Giron <taitachatorres@yahoo.com> escribió:
De: Anibal Torres Giron <taitachatorres@yahoo.com>
Asunto: FW: RV: FW: RV.keiko paisana
A:
Fecha: martes, 19 de octubre de 2010, 06:04 am
---Triste verdad "KEIKO FUJIMORI"
¿Còmo llegamos a decir con simpleza?
"No importa que roben, nos limpiaron de
malos terroristas"
"No importa si matan, limpiaron el
terrorismo"
"No importa que mientan, mataron a todos"
"No importa que odien a sus madres y padres,
limpiaron el terrorismo"
"No importa si juran por Dios o mienten
los vídeos tampoco importan, mataron a los
terroristas"
"No importa si les quitaron el útero a las mujeres,
nos quitaron el terrorismo"
"No importa que en el poder judicial no
exista la justicia, mataron a los terroristas"
No importa si destrozan los 10 mandamientos
total, nos quitaron el terrorismo.
¿Cómo fue que nuestro bello país llego a ser tolerante con el robo, la mentira, el fraude, el crimen, el dinero mal conseguido, el insulto a los padres, a cambio de la muerte de miles que no eran terroristas?
LOS ARGUMENTOS HISTÓRICOS REAFIRMAN MI OPINIÓN SOBRE KEIKO FUJIMORI. NUNCA FUE MUJER CON VALORES. SE PUSO JUNTO AL PODER Y LA MAFIA DEJANDO QUE A SU MADRE LA TRATARAN COMO ORATE , LA DEJÓ SOLA JALANDO A SUS 3 HERMANOS MENORES A LA "CASA DEL PODER", NUNCA SE PRONUNCIÓ EN DEFENSA DE SU MADRE, VIVIÓ CON SUS HERMANOS EN EL EXTRANJERO ESTUDIANDO CON DINERO DEL ESTADO PERUANO QUE BIEN PODRÍAN PALEAR LAS NECESIDADES DE ESOS NIÑOS QUE MUEREN DE FRIÓ EN LAS ALTURAS SERRANAS. NO ES BUENA HIJA, NO ES BUENA CIUDADANA, NO PUEDE SER NI REMOTAMENTE LA QUE SE HAGA CARGO DE LA PRESIDENCIA DE NUESTRO AMNÉSICO PERÚ. LEAN CON CUIDADO, ALGUNAS PARTES DE NUESTRA HISTORIA, Y ÉSTO ....NO DEBE REPETIRSE.
OJO LEERLO CON LA DEBIDA ATENCION E INTERES:
Líneas abajo copiamos el tenor de la última carta que Francisco Bolognesi escribió a su esposa. La carta fue fechada unos días antes de la derrota de Arica, cuando Bolognesi ya estaba enterado de que los refuerzos que esperaba no llegarían nunca; ya que el Prefecto Leiva prefirió enviar esas tropas a Lima para apoyar a Piérola.
Bolognesi sabía que estaba condenado a morir luchando.
Este es el texto de la carta que muchos peruanos ignoran, que por alguna razón la historia ha ocultado en complicidad con quienes gobernaron el país en los últimos 130 años:
"... Esta será seguramente una de las últimas noticias que te lleguen de mí, porque cada día que pasa vemos que se acerca el peligro y que la amenaza de rendición o aniquilamiento por el enemigo superior a las fuerzas peruanas son latentes y determinantes. Los días y las horas pasan y las oímos como golpes de campana trágica que se esparcen sobre éste peñasco de la ciudadela militar engrandecida por un puñado de patriotas que tienen su plazo contado y su decisión de pelear sin desmayo en el combate para no defraudar al Perú. ¿Qué será de ti amada esposa? Tu que me acompañaste con amor y santidad. ¿Qué será de nuestros hijos, que no podré ver ni sentir en el hogar común? Dios va a decidir éste drama en el que: los políticos que fugaron y los que asaltaron el poder tienen la misma responsabilidad. Unos y otros han dictado con su incapacidad la sentencia que nos aplicará el enemigo. Nunca reclames nada, para que no se crea que mi deber tiene precio..."
Bolognesi culpa de la derrota a Prado y Piérola.
La historia es severa con Prado. Sin embargo, uno de sus descendientes, que fue educado en Europa con el dinero saqueado por el ex presidente, fue elegido en dos oportunidades presidente del Perú.
Piérola, quien para los más entendidos en temas históricos militares fue el culpable directo de la derrota catastrófica, pero pasó a la historia como un presidente moderno que arregló la economía.
La historia que es amnésica con Andrés Avelino Cáceres, sí recuerda la derrota de la crisis económica hecha por Piérola y premia a un descendiente de un saqueador, ladrón y traidor.
Hoy, en enero del 2010, la Sra. KEIKO FUJIMORI HIGUSHI se perfila con serias posibilidades de ser elegida como la primera presidenta del Perú. Quien, al igual que Manuel Prado Ugarteche, fue educada con los frutos del saqueo, pretende ser elegida ahora por el pueblo.
Quien desciende de un traidor (al igual que Prado) pretende hoy dirigir el estado peruano.
Quien desciende de un cleptómano que saqueó el país en complicidad con su asesor Montesinos
pretende ser la primera presidenta electa.
No hemos aprendido los peruanos de lo que Bolognesi escribió en su última carta; podemos los peruanos ser tan amnésicos y premiar a quienes se han beneficiado del saqueo y de la rapiña.
Seguirás siendo también tú, uno de los peruanos que piensa premiar a alguien como la Sra. Keiko Fujimori ¿con el voto???
Reflexiona peruano .......
Posdata: Amig@ en ti esta si reenvías esta nota a tus demás amistades, porque el futuro gobernante de nuestro país dependerá de la buena decisión objetiva que tomes, y recuerda:
"UN PAÍS SIN MEMORIA ESTA CONDENADO A REPETIR LA HISTORIA OTRA VEZ"
"MILITARISTA, TAUROFILO Y CAZADOR: SER INFERIOR" (ORTEGA Y GASSET)
__._,_.___
lunes, 11 de octubre de 2010
"El nacionalismo es la peor construcción del hombre" ·
ENTREVISTA
"El nacionalismo es la peor construcción del hombre"
Mario Vargas Llosa ha dedicado tres años a reconstruir la vida de Roger Casement, pionero defensor de derechos humanos, que protagoniza 'El sueño del celta'
IKER SEISDEDOS - Madrid - 29/08/2010
Mario Vargas Llosa recoge en su nueva y estupenda novela aquella reflexión del escritor y político uruguayo José Enrique Rodó: "Un hombre es muchos hombres". No digamos ya en el caso de Roger Casement (1864-1916), personaje real inspirador de uno de los lanzamientos más esperados del otoño literario. Diplomático reservado, sir y escritor, temprano relator de derechos humanos, héroe irlandés, traidor británico, torpe estratega militar, homosexual atormentado, reo ajusticiado... De la suma de todos los casement resulta una obra que Vargas Llosa (Arequipa, Perú, 1936) ha tardado "tres años" en culminar, desde aquel lejano y nebuloso "descubrimiento del personaje en una biografía de Joseph Conrad".
"No hay barbarie comparada a la del colonialismo. África nunca se recuperó"
"Nunca he hecho novela histórica. Para mí, la historia es materia prima"
El tiempo se fue en documentar la peripecia de un cónsul británico que, despertado a los horrores del colonialismo de Leopoldo II, viajó por el Congo belga en 1910 para documentar la barbarie con descarnado realismo en el informe que le daría fama (y que ahora rescata Ediciones del Viento en La tragedia del Congo). No fue esa la única amarga denuncia de Casement. La situación de los indígenas al servicio del sistema de la extracción del caucho en la Amazonia mereció otro de sus relatos de estilo aterrador por su exacta sobriedad.
Entregado a la causa nacionalista irlandesa, viajó a Berlín para conspirar contra Reino Unido en plena I Guerra Mundial, participó en el alzamiento del Ulster de 1916 y acabó condenado a morir ahorcado tras tres meses en prisión y un juicio que conmovió a la sociedad británica por el aireamiento de unos diarios repletos de escabrosas aventuras homosexuales cuya autenticidad aún es objeto de debate. "Es un personaje múltiple, con varias biografías que no encajan muy bien", explicaba recientemente Vargas Llosa en su casa de Madrid, donde se mostró tan brillante, preciso y generoso como la lectura de sus libros hacía presagiar. "Fue, sobre todo, uno de los primeros europeos que tienen una conciencia clara de lo que es el colonialismo".
Pregunta. Sorprende el nacionalismo fervoroso de su protagonista. Un atributo poco común en sus héroes...
Respuesta. Siempre he tenido terror de esa forma de fanatismo. El nacionalismo me parece la peor construcción del hombre. Y el caso más extremo de nacionalismo es el nacionalismo cultural. Aunque en ciertas circunstancias puede representar valores libertarios...
P. ¿Hay un buen nacionalismo?
R. En ciertos pueblos aplastados por colonizadores, que aspiran a liberarse del ocupante, el nacionalismo tiene un valor positivo. Pero lo peligroso es cuando se convierte en una ideología. El nacionalismo significa violencia, prejuicios, distorsión de valores. Casement vive la parte más idealista, que es la de la lucha contra el opresor.
P. El libro está repleto, desde su mismo título, de sueños y fantasías.
R. El sueño del celta es un poema que escribió Casement, que era muy mal poeta. A mí las fantasías me sirvieron para tapar los huecos de un personaje enigmático. Y luego están las fantasías políticas. Leopoldo II fue un gran fabricante de sueños; él consigue que le regalen el Congo porque monta una ficción, un mito sobre sí mismo, sus intenciones y sus designios. Por eso Casement se va al Congo, en pos de ese sueño.
P. Y se topa con el horror más absoluto y conradiano, el horror del coronel Kurtz...
R. Es un libro también sobre cómo ciertas circunstancias deshumanizan a los hombres hasta hacerlos monstruos. Eso también lo vivió en el Perú, con el sistema de extracción del caucho. Se cometían las mayores atrocidades desde la impunidad más absoluta. Es como una especie de inmersión en el mal. Casement vive eso y mantiene una distancia, lo escribe, lo documenta y no se vuelve loco.
P. ¿La barbarie de África, que se suele despachar como un continente sin remedio, es heredada?
R. Por supuesto. No hay barbarie comparada a la del colonialismo. Y además deja unas secuelas de las que África nunca se ha podido recuperar. No dejó nada positivo. En otras partes se puede decir que algo quedó...
P. ¿Como en América?
R. Allá se trasladó una parte de Europa que echó raíces. Se recreó una nueva versión de Occidente. Pero en África fue el saqueo por el saqueo. Como eran culturas muy primitivas fueron arrolladas sin ninguna oposición. Fíjese, tanto tiempo después no hay manera de que el Congo se ponga en pie. Leopoldo II ha sido la gran maldición del Congo.
P. Sin olvidar al bestial dictador que fue Mobutu...
R. Les ha tocado lo peor. Tal para cual. Los horrores que hicieron ambos...
P. ¿Diría que la figura de Leopoldo II ha quedado fijada en la historia en su justa envergadura genocida?
R. En Bélgica, no. Sigue teniendo un museo maravilloso, que es una especie de pequeño Versalles. No sabemos cuántas, pero se calcula que murieron 10 millones de personas en su época. Casi como dos veces el Holocausto judío. Es, de hecho, el primer gran Holocausto moderno. Ahí siguen todavía, entre matándose, con ejércitos extranjeros interviniendo en el Congo.
P. ¿Cree, como Robert Kaplan, que hay países incapaces de construir una democracia?
R. En lo inmediato no creo que haya ninguna posibilidad para el Congo. Es el país que peor lo ha pasado en el África y probablemente en el mundo. Hay una fuerza de las Naciones Unidas a la que han dado unas instrucciones completamente disparatadas, yo lo pude comprobar cuando viajé con Médicos Sin Fronteras para escribir un reportaje en El País Semanal. Solo actúan para que se apliquen los acuerdos de paz, pero les prohíben que intervengan en los asuntos internos.
P. Los periódicos informan regularmente de episodios pavorosos como las recientes violaciones en masa acaecidas en Congo ante la pasividad de la ONU.
R. Cuando viajé, un médico me habló de que el gran problema eran las violaciones. Todos violan porque la violación se ha convertido en un arma política, militar. Haces daño al enemigo violando a sus mujeres. Es el objeto más vulnerable, codiciado que hay. Y me impresionó muchísimo. Me contó varios casos espantosos y se echó a llorar. ¡Qué extremos de barbarie! Todo esto lo vio Casement de una manera muy premonitoria. Sus informes son de una enorme riqueza etnológica, antropológica y desde luego política. Luego es muy interesante la evolución del personaje, cómo siendo un anglófilo imperialista y anglicano se hace independentista irlandés y católico. Vive una contradicción permanente siendo diplomático británico se instala en la duplicidad que en realidad es una triplicidad, si se añade el asunto de su homosexualidad. Depende del ángulo desde el que lo mires cambia completamente de sentido, de valencia moral, política.
P. El lector que desconozca el personaje histórico, quedará fascinado con otra dimensión, la novelesca...
R. Siempre va a quedar alrededor de él una gran incertidumbre. ¿Qué cosas son ciertas de las que se le han atribuido? Sobre todo lo relativo a sus escandalosos diarios, está hundido en los fondos de la inteligencia británica. Y en Irlanda, por una parte es considerado un héroe, pero por otra hay una incomodidad absoluta. Nadie lo reivindica abiertamente porque provoca mucho malestar, porque es un país católico, moralista, tradicionalista. Hablas con los independentistas, reconocen que es un héroe y niegan de entrada todo lo que se le ha atribuido.
P. ¿Cree que sus diarios fueron falseados?
R. Es una polémica que siempre está muy viva. Quedan historiadores que sostienen que los diarios son falsificados. Mi impresión tiende a aceptar que si no totalmente, en gran parte son auténticos. Es una cosa de novelista, no de historiador. No había materialmente tiempo para que se hiciera una falsificación ajustada a los pormenores de la vida de Casement. Pasaron tres meses entre que lo apresaron y su ejecución. Por otra parte, las barbaridades que él cuenta, sobre todo las sexuales, es casi imposible que las cometiera sin que lo supieran los de alrededor, sin que fuera la comidilla de la comunidad de colonos. Y luego están las proezas sexuales, técnicamente imposibles...
P. De la novela se deduce que era su forma cobarde y tímida de vivir cosas que no le estaban deparadas.
R. Creo que así fue. Lo más probable es que llevase su homosexualidad de una manera muy reprimida, tomando inmensas precauciones. No solamente la moral, la legalidad victoriana era feroz. Uno podía acabar en la cárcel. Quizá su desfogue eran sus diarios.
P. La historia de Casement nos enseña que, por mucho positivo que uno haga, su imagen pública valdrá lo que sus últimos actos. ¿Llegó a sucederle a usted con su incursión en la política a principios de los noventa?
R. Si tuviera que hacerlo de nuevo no la haría. No lo lamento, ya lo viví. Aprendí cosas... Más negativas que positivas. Pero me sirvió. Normalmente, un intelectual ve de la política lo mejor. No ve la cosa menuda, pequeña, mezquina... todo lo que se relaciona con el poder es muy degradante. Si no quieres que la política sea peor de lo que es, tienes que actuar. Y eso implica, como decía Max Weber, vender el alma al diablo. La política no es para los puros. Es humana en el sentido más terrible de la palabra.
P. El sueño del celta guarda cierta similitud con La fiesta del chivo, parte de la historia como pretexto de ficción...
R. No he hecho nunca novela histórica. No es lo mío ofrecer una versión más o menos animada de los hechos. La historia ha sido para mí siempre una materia prima, para fantasear, para intentar a partir de ahí contar una ficción.
P. Sostiene la periodista cultural Janet Malcolm que toda biografía es un acto de traición...
R. Es un acto frustrante. Sartre dedicó muchos años a escribir sobre Flaubert. En El idiota de la familia trataba de averiguar valiéndose de todos los adelantos intelectuales de nuestra época qué se puede saber hoy sobre un hombre. Escribió tres enormes volúmenes, inmensos, que te tomaba meses leer, al final no había llegado siquiera a Madame Bovary.
P. ¿Hemos de advertir un cierto agotamiento de la vida, de su día a día, como fuente de inspiración en su obra reciente?
R. Una historia que pasa en la literatura no es una historia anterior a la literatura. Es una historia que se vuelve literatura, porque las historias que pasan en la vida suceden no con palabras, sino con hechos. Al volverse literatura, se convierten en otra cosa. Se convierten en una cosa que vale por el vocabulario, la simbología, el estilo, la estructura. La literatura se puede apropiar de todo. Lo que resulta es literatura, no es sociología, historia o política aunque de todo haya en una novela. Lo maravilloso del género novelesco es que es un género caníbal que se apropia de todo y le da otra dimensión.
P. ¿Aún se considera periodista?
R. Escribo en periódicos. Y a veces aún hago periodismo de calle. Fue además una fuente maravillosa de temas, de personajes. No sé qué porcentaje, casi la mitad de las cosas que he escrito provienen de mis tiempos de periodista.
P. ¿En qué trabaja ahora?
R. En un pequeño ensayo, La civilización del espectáculo. Cómo la cultura contemporánea prima el espectáculo. Lo que no pasa por el espectáculo no es cultura.
P. ¿Hay vuelta atrás para eso?
R. No creo que se pueda recuperar. El espectáculo se ha convertido en el valor de nuestra época. Ya no hay valores, nadie sabe qué cosa es buena, qué cosa es mala, qué cosa es bella, qué cosa es fea. Vivimos en una de las épocas más confusas de la historia.
P. Ensayos, obras de teatro, columnas de opinión... ¿No teme que la superproducción le impida estar a su propia altura?
R. Siempre hay miedo a perder el pie. Hay que tratar de mantenerse lúcido, no volverse una ruina humana. Uno hace lo que puede... Lo que no creo que deba pensar un escritor es en retirarse. Si el tiempo te retira, la enfermedad te retira, claro, pero si tienes ilusiones hay que seguir trabajando.
P. Edward Said hablaba del interés de cierto estilo tardío...
R. Sí, claro, pero siempre me ha angustiado mucho la idea de esos escritores que pierden el fuego, se callan. Me sentiría muy desgraciado si no pudiera trabajar. Con el tiempo se pierden capacidades, me temo que sí, pero hay que mantener la lucidez y el espíritu crítico. Perder el espíritu es una enfermedad en la que caen muchos escritores. Es como volverse una estatua en vida.
P. ¿Y el Nobel de Literatura?
R. Pensar en ello es malo para el estilo, tardío o no.
Literatura electrónica pasajera
El sueño del celta es la primera novela de Mario Vargas Llosa de la nueva era... del libro electrónico. ¿Se ha atrevido el autor de Conversación en la catedral con el formato digital? "No lo he hecho. Lo he visto, sí, lo he sopesado, pero todavía no me animo, no. La lectura todavía sigue siendo mi gran placer, claro, aunque en soporte tradicional. No hay que rechazarlo de entrada. Los defensores del libro electrónico aseguran que solo es un soporte. Así como el papel es un soporte. Sin embargo, cuando yo veo lo que ha pasado con la televisión, veo que no es así, que la pantalla ejerce una influencia sobre la creación. Tiende a introducir una facilidad, a destacar por encima de todo el entretenimiento rápido, que es lo que ha pasado con la tele. Hay cosas fabulosas en ese medio, pero predomina la cosa leve, ligera, pasajera. Mucho me temo que la literatura en pantalla se convierta en eso".
¿Y qué lee Vargas Llosa? "Leo por trabajo o por placer, y cuando leo por placer releo autores clásicos. Me da un poco de vértigo el torbellino de las novedades. Es absolutamente imposible estar al día de todos los autores jóvenes. Con todo, nada me produce tanto placer como encontrar el libro adecuado. ¿Mis últimos descubrimientos? Me fascinó El olvido que seremos, de Héctor Abad Faciolince. Muy certero. Qué bonito libro. ¡Qué fina manera de rendir un homenaje a su padre y al mismo tiempo trazar un relato de toda una época! Y recientemente descubrí a Irene Némirovsky. Es una maravilla, te impresiona cómo viviendo unas circunstancias absolutamente terribles, una judía francesa en la II Guerra Mundial, pudo escribir Suite francesa, un libro tan controlado. Tan frío, mostrado con serenidad".
domingo, 10 de octubre de 2010
Voto de izquierda?
Voto de izquierda. No lo creo. Es un voto bien intencionado. Como las buenas intenciones de los caviares. Un voto emocional. Como que ya basta de conservadores de dudosa honestidad, pero como que tambien no confio mucho en la libre empresa en una pais en donde todavia parece que rige la ley del mas fuerte, de la Selva. Claro y con razon muchos le temen a la empresa privada al empresario. Hay cada sinverguenza, pero tambien los hay en el estado y peores, depredadores. Pero parece como que los sinverguenzas cuando son del estado duelen menos que los de la empresa privada. No es tan grave que te explote el estado, mas grave es que lo haga el privado. No es acaso lo mismo. Una vocacion de masoquista. No es tan grave ser un delincuente en el estado , mas grave es si lo eres en la empresa privada. No creo que la gente haya votado por Patria Roja. Y curioso los resultados en los conos.Los conos de derecha?. No, es gente trabajadora emprendedora, ya no le puedes vender la receta estatista. Son pues de derecha . Pero la derecha termina siendo la izquierda. Si por izquierda se toma al que quiere acabar con la pobreza. La gente cree que el voto por el alcalde no es politico y no lo es.Pero que tiene consecuencias politicas no cabe duda. La concepcion de la izquierda de como manejar la municipalidad, como manejar al agua la seguridad son totalmente diferentes. Sino vean como Villaran anuncio que iba a fusionar los hospitales de solidaridad con los del Minsa.
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